شناسنامه کتابشناختی اثر
جام گیتی نما
jām-e gītī-namā
52
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18754
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18754
پدیدآور / مؤلف:
میبدی، حسین بن معین الدین
تاریخ و سده تألیف:
897 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 1015
تا 1018
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
اهدا / به درخواست:
قاسم بیک پرناک ترکمن والی شیراز در 900ق
محل تألیف:
شیراز
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در قواعد فلسفی به روش متأخرین از حکماست، منسوب به قاضی میبدی، میرحسین بن معین الدین. در بعضی از نسخهها، این کتاب به غیاث الدین منصور دشتکی (-948ق) و در برخی به خواجه نصیرالدین طوسی (-672ق) نسبت داده شده است. در مقصد 15 کتاب حاضر آمده: «و در تحفه شاهی اثبات افلاک ذکر شده است و این مختصر سعه بیان آن ندارد». اگر مراد از این جمله، اشاره به اثر دیگر مؤلف باشد ممکن است نویسنده این کتاب، قطب الدین محمود بن مسعود شیرازی (-710ق) باشد، چه او کتابی دارد به نام: «التحفه الشاهیه فی الهیئه». «اکتفاء القنوع بما هو مطبوع» آن را به خواجه طوسی نسبت داده و «آثار الشیعه» هم به متابعت او چنین پنداشته ولیکن صحیح کلام «کشف الظنون: است که از میبدی دانسته است.
این کتاب شامل یک فاتحه و سی مقصد و یک خاتمه میباشد: فاتحه در اقسام موجودات؛ مقصد 1. واجب الوجود؛ 2. علم حصولی و حضوری؛ 3. علم الهی؛ 4. فعل حق تعالی؛ 5. صدور موجودات؛ 6. عقل؛ 7. نفس ناطقه؛ 8. هیولی؛ 9. جسم؛ 10. فلک الافلاک؛ 11. فلک آفتاب؛ 12. فلک زهره و مریخ و مشتری؛ 13. فلک قمر؛ ... 20. عناصر چهارگانه؛ ... 26. نفس نباتی؛ 29. قوای انسانی؛ 30. عرض و مقولات نه گانه آن؛ خاتمه در توحید عقیده حکما در خصوص قدم عالم و امتناع خرق و التیام و ... . مقصد 21 را مؤلف بدون بیان مطلبی رها میکند و میگوید «نوشته نشد چون در فارسی هیئت مذکور است». در خاتمه رساله مؤلف میگوید «طریق اسلم آنست که طالب، قرآن و حدیث را میزان سازد و عقائد خود را از آن تصحیح کند...».
آغاز اثر
« سپاس حکیمی را که افکار حکما و انظار علما در معرفت کنه او متحیر و پریشانند و درود بر کاملان خاصه حضرت محمد مصطفی و آل و اصحاب او »
انجام اثر
« و بعد از استحکام عقائد دینیه در کلام متقدمین و صوفیه و حکما نظر کند و از هر جا استناد کنند تا آن عقاید بمرتبه استحکام و رسوخ موصوف گردد و بدرجه تعیین رسد باتمام رسید این نامه نامی و حله اختتام پوشید »
سوابق و چاپهای اثر
با رساله جبر و اختیار و لوایح جامی و با انتساب به خواجه نصیر طوسی، تهران، 1314ق، سنگی، جیبی، 26ص؛ با تصحیح عبدالله نورانی، تحقیقات اسلامی، 1 (1365) ش1: 93-112.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 25/5، دو عنوان، یکی از خواجه طوسی و میبدی و یکی ناشناخته
اعلام 716/1
طبقات 74/10
نسخههای منزوی 767/2: نشانی 25 نسخه
مشار فارسی 1485/2 که از طوسی دانسته با اشاره به میبدی
مدرس رضوی، احوال و آثار خواجه 594 «جام گیتی نما» که از میبدی دانسته
حاجی خلیفه 533/1 که از میبدی دانسته
دانشگاه 715/8 که نویسنده نسخه، آن را از میرغیاث الدین منصور دانسته است
فهرستواره منزوی 120/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● جام گیتی نما / فلسفه / فارسی
jām-e gītī-namā
میبدی، حسین بن معین الدین، - 911؟ قمری
meybodī, hoseyn ebn-e mo‘īn-od-dīn (- 1506)
اهدا به: قاسم بیک پرناک ترکمن والی شیراز در 900ق
تاریخ تألیف: 897ق؛ محل تألیف: شیراز
در قواعد فلسفی به روش متأخرین از حکماست، منسوب به قاضی میبدی، میرحسین بن معین الدین. در بعضی از نسخهها، این کتاب به غیاث الدین منصور دشتکی (-948ق) و در برخی به خواجه نصیرالدین طوسی (-672ق) نسبت داده شده است. در مقصد 15 کتاب حاضر آمده: «و در تحفه شاهی اثبات افلاک ذکر شده است و این مختصر سعه بیان آن ندارد». اگر مراد از این جمله، اشاره به اثر دیگر مؤلف باشد ممکن است نویسنده این کتاب، قطب الدین محمود بن مسعود شیرازی (-710ق) باشد، چه او کتابی دارد به نام: «التحفه الشاهیه فی الهیئه». «اکتفاء القنوع بما هو مطبوع» آن را به خواجه طوسی نسبت داده و «آثار الشیعه» هم به متابعت او چنین پنداشته ولیکن صحیح کلام «کشف الظنون: است که از میبدی دانسته است.
این کتاب شامل یک فاتحه و سی مقصد و یک خاتمه میباشد: فاتحه در اقسام موجودات؛ مقصد 1. واجب الوجود؛ 2. علم حصولی و حضوری؛ 3. علم الهی؛ 4. فعل حق تعالی؛ 5. صدور موجودات؛ 6. عقل؛ 7. نفس ناطقه؛ 8. هیولی؛ 9. جسم؛ 10. فلک الافلاک؛ 11. فلک آفتاب؛ 12. فلک زهره و مریخ و مشتری؛ 13. فلک قمر؛ ... 20. عناصر چهارگانه؛ ... 26. نفس نباتی؛ 29. قوای انسانی؛ 30. عرض و مقولات نه گانه آن؛ خاتمه در توحید عقیده حکما در خصوص قدم عالم و امتناع خرق و التیام و ... . مقصد 21 را مؤلف بدون بیان مطلبی رها میکند و میگوید «نوشته نشد چون در فارسی هیئت مذکور است». در خاتمه رساله مؤلف میگوید «طریق اسلم آنست که طالب، قرآن و حدیث را میزان سازد و عقائد خود را از آن تصحیح کند...».
آغاز: سپاس حکیمی را که افکار حکما و انظار علما در معرفت کنه او متحیر و پریشانند و درود بر کاملان خاصه حضرت محمد مصطفی و آل و اصحاب او
انجام: و بعد از استحکام عقائد دینیه در کلام متقدمین و صوفیه و حکما نظر کند و از هر جا استناد کنند تا آن عقاید بمرتبه استحکام و رسوخ موصوف گردد و بدرجه تعیین رسد باتمام رسید این نامه نامی و حله اختتام پوشید
چاپ: با رساله جبر و اختیار و لوایح جامی و با انتساب به خواجه نصیر طوسی، تهران، 1314ق، سنگی، جیبی، 26ص؛ با تصحیح عبدالله نورانی، تحقیقات اسلامی، 1 (1365) ش1: 93-112.
[الذریعه 25/5، دو عنوان، یکی از خواجه طوسی و میبدی و یکی ناشناخته؛ اعلام 716/1؛ طبقات 74/10؛ نسخههای منزوی 767/2: نشانی 25 نسخه؛ مشار فارسی 1485/2 که از طوسی دانسته با اشاره به میبدی؛ مدرس رضوی، احوال و آثار خواجه 594 «جام گیتی نما» که از میبدی دانسته؛ حاجی خلیفه 533/1 که از میبدی دانسته؛ دانشگاه 715/8 که نویسنده نسخه، آن را از میرغیاث الدین منصور دانسته است؛ فهرستواره منزوی 120/6]
نسخههای خطی این اثر
52 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
جلیلی
کرمانشاه
|
275/2 | بیکاتب | سه شنبه 29 ربیع الثانی 982ق | نستعلیق | 21 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
2091/6 | محمد شریف بن حافظ سامی مشرف دامغانی ایروانی | 1014ق، در خدمت شمس الدین آقا رضا اصفهانی | نستعلیق | 10 | شناسنامه ← |
| 3 |
حجتیه
قم
|
595/2 | شاه محمد بن سلطان حسین اردبیلی | 1022ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 4 |
شورا
تهران
|
3321/28 | محمد مؤمن بن محمد زمان حسینی طبیب | رمضان 1061ق | - | 17 | شناسنامه ← |
| 5 |
گوهرشاد
مشهد
|
1778/3 | بیکاتب | پنج شنبه سلخ شوال 1065ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 6 |
الهیات
تهران
|
185/4 | بیکاتب | 4 شعبان 1067ق | نستعلیق | 29 | شناسنامه ← |
| 7 |
شورا
تهران
|
5180/38 | بیکاتب | 1069ق، در صفحه عنوان به خط کاتب آمده: «رساله جام گیتی نما من مؤلفات ... قاضی میر حسین میبدی» | نستعلیق | 10 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
6616/41 | بیکاتب | 1072ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
7591 | بیکاتب | با تاریخ 1073ق | نسخ | 13 | شناسنامه ← |
| 10 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
475/2 | عبدالمطلب بن حسن اصفهانی | 1081ق | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرعشی
قم
|
12077 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 12 |
ملک
تهران
|
1787/1 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 13 |
خادم حسینی
تبریز
|
39/6 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملک
تهران
|
920/3 | بیکاتب | قرن 10 و 11 | - | 8 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرکز احیاء
قم
|
4204/5 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 16 |
وزیری
یزد
|
1296/5 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 17 |
دانشگاه
تهران
|
2514/5-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 18 |
ادبیات
تهران
|
287/5 | بیکاتب | قرن 12 | - | - | شناسنامه ← |
| 19 |
شورا
تهران
|
2773/6 | بیکاتب | 11 صفر 1106ق | نسخ | 20 | شناسنامه ← |
| 20 |
وزیری
یزد
|
1232/4 | بیکاتب | با تاریخ 1110ق | - | 13 | شناسنامه ← |
| 21 |
الهیات
تهران
|
447/1 | بیکاتب | یکشنبه صفر 1117ق | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 22 |
جامع کبیر
یزد
|
156/4 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 23 |
شورا
تهران
|
10020/3 | محمد خان خلج چهاردانگه ابن محمد علی | 1126ق | نستعلیق، نسخ | 7 | شناسنامه ← |
| 24 |
دانشگاه
تهران
|
2464/4-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 25 |
گوهرشاد
مشهد
|
1039/1 | محمد شفیع بن محمد ابراهیم نجات | 1128ق | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 26 |
مرعشی
قم
|
7663/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 27 |
شورا
تهران
|
6887/9 | رحمت الله بن میرزا محمد سرکانی | سلخ ربیع الثانی 1177ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 28 |
شورا
تهران
|
4868/19 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 29 |
مرعشی
قم
|
بدون شماره | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 30 |
طبسی
قم
|
652 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |