شناسنامه کتابشناختی اثر
جام گیتی نما
jām-e gītī-namā
52
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18754
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18754
پدیدآور / مؤلف:
میبدی، حسین بن معین الدین
تاریخ و سده تألیف:
897 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 1015
تا 1018
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
اهدا / به درخواست:
قاسم بیک پرناک ترکمن والی شیراز در 900ق
محل تألیف:
شیراز
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در قواعد فلسفی به روش متأخرین از حکماست، منسوب به قاضی میبدی، میرحسین بن معین الدین. در بعضی از نسخهها، این کتاب به غیاث الدین منصور دشتکی (-948ق) و در برخی به خواجه نصیرالدین طوسی (-672ق) نسبت داده شده است. در مقصد 15 کتاب حاضر آمده: «و در تحفه شاهی اثبات افلاک ذکر شده است و این مختصر سعه بیان آن ندارد». اگر مراد از این جمله، اشاره به اثر دیگر مؤلف باشد ممکن است نویسنده این کتاب، قطب الدین محمود بن مسعود شیرازی (-710ق) باشد، چه او کتابی دارد به نام: «التحفه الشاهیه فی الهیئه». «اکتفاء القنوع بما هو مطبوع» آن را به خواجه طوسی نسبت داده و «آثار الشیعه» هم به متابعت او چنین پنداشته ولیکن صحیح کلام «کشف الظنون: است که از میبدی دانسته است.
این کتاب شامل یک فاتحه و سی مقصد و یک خاتمه میباشد: فاتحه در اقسام موجودات؛ مقصد 1. واجب الوجود؛ 2. علم حصولی و حضوری؛ 3. علم الهی؛ 4. فعل حق تعالی؛ 5. صدور موجودات؛ 6. عقل؛ 7. نفس ناطقه؛ 8. هیولی؛ 9. جسم؛ 10. فلک الافلاک؛ 11. فلک آفتاب؛ 12. فلک زهره و مریخ و مشتری؛ 13. فلک قمر؛ ... 20. عناصر چهارگانه؛ ... 26. نفس نباتی؛ 29. قوای انسانی؛ 30. عرض و مقولات نه گانه آن؛ خاتمه در توحید عقیده حکما در خصوص قدم عالم و امتناع خرق و التیام و ... . مقصد 21 را مؤلف بدون بیان مطلبی رها میکند و میگوید «نوشته نشد چون در فارسی هیئت مذکور است». در خاتمه رساله مؤلف میگوید «طریق اسلم آنست که طالب، قرآن و حدیث را میزان سازد و عقائد خود را از آن تصحیح کند...».
آغاز اثر
« سپاس حکیمی را که افکار حکما و انظار علما در معرفت کنه او متحیر و پریشانند و درود بر کاملان خاصه حضرت محمد مصطفی و آل و اصحاب او »
انجام اثر
« و بعد از استحکام عقائد دینیه در کلام متقدمین و صوفیه و حکما نظر کند و از هر جا استناد کنند تا آن عقاید بمرتبه استحکام و رسوخ موصوف گردد و بدرجه تعیین رسد باتمام رسید این نامه نامی و حله اختتام پوشید »
سوابق و چاپهای اثر
با رساله جبر و اختیار و لوایح جامی و با انتساب به خواجه نصیر طوسی، تهران، 1314ق، سنگی، جیبی، 26ص؛ با تصحیح عبدالله نورانی، تحقیقات اسلامی، 1 (1365) ش1: 93-112.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 25/5، دو عنوان، یکی از خواجه طوسی و میبدی و یکی ناشناخته
اعلام 716/1
طبقات 74/10
نسخههای منزوی 767/2: نشانی 25 نسخه
مشار فارسی 1485/2 که از طوسی دانسته با اشاره به میبدی
مدرس رضوی، احوال و آثار خواجه 594 «جام گیتی نما» که از میبدی دانسته
حاجی خلیفه 533/1 که از میبدی دانسته
دانشگاه 715/8 که نویسنده نسخه، آن را از میرغیاث الدین منصور دانسته است
فهرستواره منزوی 120/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● جام گیتی نما / فلسفه / فارسی
jām-e gītī-namā
میبدی، حسین بن معین الدین، - 911؟ قمری
meybodī, hoseyn ebn-e mo‘īn-od-dīn (- 1506)
اهدا به: قاسم بیک پرناک ترکمن والی شیراز در 900ق
تاریخ تألیف: 897ق؛ محل تألیف: شیراز
در قواعد فلسفی به روش متأخرین از حکماست، منسوب به قاضی میبدی، میرحسین بن معین الدین. در بعضی از نسخهها، این کتاب به غیاث الدین منصور دشتکی (-948ق) و در برخی به خواجه نصیرالدین طوسی (-672ق) نسبت داده شده است. در مقصد 15 کتاب حاضر آمده: «و در تحفه شاهی اثبات افلاک ذکر شده است و این مختصر سعه بیان آن ندارد». اگر مراد از این جمله، اشاره به اثر دیگر مؤلف باشد ممکن است نویسنده این کتاب، قطب الدین محمود بن مسعود شیرازی (-710ق) باشد، چه او کتابی دارد به نام: «التحفه الشاهیه فی الهیئه». «اکتفاء القنوع بما هو مطبوع» آن را به خواجه طوسی نسبت داده و «آثار الشیعه» هم به متابعت او چنین پنداشته ولیکن صحیح کلام «کشف الظنون: است که از میبدی دانسته است.
این کتاب شامل یک فاتحه و سی مقصد و یک خاتمه میباشد: فاتحه در اقسام موجودات؛ مقصد 1. واجب الوجود؛ 2. علم حصولی و حضوری؛ 3. علم الهی؛ 4. فعل حق تعالی؛ 5. صدور موجودات؛ 6. عقل؛ 7. نفس ناطقه؛ 8. هیولی؛ 9. جسم؛ 10. فلک الافلاک؛ 11. فلک آفتاب؛ 12. فلک زهره و مریخ و مشتری؛ 13. فلک قمر؛ ... 20. عناصر چهارگانه؛ ... 26. نفس نباتی؛ 29. قوای انسانی؛ 30. عرض و مقولات نه گانه آن؛ خاتمه در توحید عقیده حکما در خصوص قدم عالم و امتناع خرق و التیام و ... . مقصد 21 را مؤلف بدون بیان مطلبی رها میکند و میگوید «نوشته نشد چون در فارسی هیئت مذکور است». در خاتمه رساله مؤلف میگوید «طریق اسلم آنست که طالب، قرآن و حدیث را میزان سازد و عقائد خود را از آن تصحیح کند...».
آغاز: سپاس حکیمی را که افکار حکما و انظار علما در معرفت کنه او متحیر و پریشانند و درود بر کاملان خاصه حضرت محمد مصطفی و آل و اصحاب او
انجام: و بعد از استحکام عقائد دینیه در کلام متقدمین و صوفیه و حکما نظر کند و از هر جا استناد کنند تا آن عقاید بمرتبه استحکام و رسوخ موصوف گردد و بدرجه تعیین رسد باتمام رسید این نامه نامی و حله اختتام پوشید
چاپ: با رساله جبر و اختیار و لوایح جامی و با انتساب به خواجه نصیر طوسی، تهران، 1314ق، سنگی، جیبی، 26ص؛ با تصحیح عبدالله نورانی، تحقیقات اسلامی، 1 (1365) ش1: 93-112.
[الذریعه 25/5، دو عنوان، یکی از خواجه طوسی و میبدی و یکی ناشناخته؛ اعلام 716/1؛ طبقات 74/10؛ نسخههای منزوی 767/2: نشانی 25 نسخه؛ مشار فارسی 1485/2 که از طوسی دانسته با اشاره به میبدی؛ مدرس رضوی، احوال و آثار خواجه 594 «جام گیتی نما» که از میبدی دانسته؛ حاجی خلیفه 533/1 که از میبدی دانسته؛ دانشگاه 715/8 که نویسنده نسخه، آن را از میرغیاث الدین منصور دانسته است؛ فهرستواره منزوی 120/6]
نسخههای خطی این اثر
52 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
دائرة المعارف
تهران
|
1124/21 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 193 | شناسنامه ← |
| 32 |
معصومیه
قم
|
416/7 | محمد جعفر بن مشهدی ابوالقاسم تبریزی | قرن 13 | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 33 |
مرعشی
قم
|
12158/7 | محمد زنجانی | یکشنبه جمادی الاول 1266ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 34 |
مرعشی
قم
|
5697/2 | ملا محمد شهیر به ملا آقا جان مازندرانی | 1268ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 35 |
شورا
تهران
|
10266/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 18 | شناسنامه ← |
| 36 |
دانشگاه
تهران
|
4225 | خلیل ذوالقدر | رمضان 1304ق | نستعلیق | 33 | شناسنامه ← |
| 37 |
امام جمعه، محمد حسن
گلپایگان
|
29/7 | محمد حسین | در 16 صفر 1305ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 38 |
مرعشی
قم
|
11294/5 | عبد الرحیم خراسانی | 1348ق | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 39 |
رضوی
مشهد
|
8705 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 40 |
رضوی
مشهد
|
404 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 27 | شناسنامه ← |
| 41 |
رضوی
مشهد
|
405 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 42 |
دانشگاه
تهران
|
2097/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 13 | شناسنامه ← |
| 43 |
دانشگاه
تهران
|
4127/1-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 44 |
دانشگاه
تهران
|
2253/1-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 45 |
شورا
تهران
|
975/1-طباطبائی | بیکاتب | بیتاریخ | - | 7 | شناسنامه ← |
| 46 |
ملک
تهران
|
4006/6 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 47 |
وزیری
یزد
|
2015 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 17 | شناسنامه ← |
| 48 |
الهیات
مشهد
|
559/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 49 |
ایزدی (حاجی)
همدان
|
13/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 50 |
گلپایگانی
قم
|
9173/4-60/113 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 51 |
حافظیان، ابوالفضل
قم
|
5/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 52 |
مولوی
مشهد
|
559/1 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |