شناسنامه کتابشناختی اثر
قاموس المحيط
qāmūs-ul muḥīṭ
303
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/50689
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #50689
پدیدآور / مؤلف:
فیروزآبادی، محمد بن یعقوب
تاریخ و سده تألیف:
788 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 24، ص 715
تا 735
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
لغت
عناوین دیگر و همتراز:
قاموس اللغة
(qāmūs-ul luġa)
قاموس المحيط و القابوس الوسيط
(qāmūs-ul muḥīṭ wa-l qābūs-ul wasīṭ)
الجامع لما ذهب من كلام العرب
(al-jāmi‘ lammā ḏahab-a min kalām-il ‘arab)
محل تألیف:
مکة المکرمة
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فرهنگ بسیار معروف عربی است که به ترتیب حروف آخر کلمه، در 28 «باب» و هر باب در چند «فصل» تنظیم شده است. مؤلف پس از تألیف فرهنگ مفصل «اللامع» که بسیار گسترده و بالغ بر 60 مجلد میشد به فکر تلخیص و گزیده آن افتاد که استفاده از آن آسان و میسور باشد، پس این فرهنگ را به دنبال آن به رشته نگارش درآورد. نویسنده میگوید چون کتاب صحاح جوهری را در لغت دیدم و اقبال مردم را به آن کتاب مشاهده کردم با وجود آنکه آن کتاب واجد شواهد و نوادر لغات نبود بر آن شدم که دست به تألیف کتابی در لغت زنم که حاوی موارد شاذ و نادر لغات و دور افتاده باشد نتیجه آن این کتاب شد. در قاموس واژهها بر حسب ترتیب حروف الفبایی آخر آنها از همزه تا یاء مرتب شده و پس از آن ترتیب کلمات برحسب حروف اول کلمات مرتب شده است.
قاموس حدود دو برابر صحاح اللغه دارای لغت میباشد و بعضی گفتهاند که به اندازه ثلث صحاح اضافه دارد و مؤلف تاج العروس میگوید: قاموس مشتمل بر شصت هزار ماده لغت میباشد و بیست هزار بر صحاح اللغه افزوده است چنان که ابن منظور در لسان العرب بیست هزار لغت بر صحاح اللغه افزوده است. فیروزآبادی در مقدمه قاموس گفته آنچه را که در صحاح نیست و در این جا آورده شده است. در کشف الظنون آمده «زیادات قاموس بر صحاح چندان است که اگر مجزا گردد خود کتابی در حجم صحاح خواهد بود». در برخی نسخهها آمده که در مکه تألیف شده است. در قرن دوازدهم به دستور شاه حسین صفوی قاموس به فارسی ترجمه شد که چاپ شده و به نام ترجمان اللغة یاد شده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله منطق البلغاء باللغی فی البوادی و مودع اللسان ... »
انجام اثر
« و فتحه العرب و الشرق و سلم تسلیماً کثیراً ابدا دائما الى يوم الدين »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
قابوس در ترجمه قاموس = قابوس = شرح قاموس؛ دهلوی، محمد حبیب الله خان (-12)
شرح خطبة القاموس؛ عیسی بن عبدالرحیم
القبس المأنوس شرح خطبة القاموس؛ دبوس، عبدالقادر
شرح خطبة القاموس (2 عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 8: 26-17 (286 نسخه)
متن فنخا
● قاموس المحيط = قاموس اللغة = قاموس المحيط و القابوس الوسيط = الجامع لما ذهب من كلام العرب / لغت / عربی
qāmūs-ul muḥīṭ = qāmūs-ul luġa = qāmūs-ul muḥīṭ wa-l qābūs-ul wasīṭ = al-jāmi‘ lammā ḏahab-a min kalām-il ‘arab
فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، 729 - 817 قمری
fīrūzābādī, mohammad ebn-e ya‘qūb (1329 - 1415)
تاریخ تألیف: پنجشنبه 13 ربیع الاول 788ق؛ محل تألیف: مکة المکرمة
فرهنگ بسیار معروف عربی است که به ترتیب حروف آخر کلمه، در 28 «باب» و هر باب در چند «فصل» تنظیم شده است. مؤلف پس از تألیف فرهنگ مفصل «اللامع» که بسیار گسترده و بالغ بر 60 مجلد میشد به فکر تلخیص و گزیده آن افتاد که استفاده از آن آسان و میسور باشد، پس این فرهنگ را به دنبال آن به رشته نگارش درآورد. نویسنده میگوید چون کتاب صحاح جوهری را در لغت دیدم و اقبال مردم را به آن کتاب مشاهده کردم با وجود آنکه آن کتاب واجد شواهد و نوادر لغات نبود بر آن شدم که دست به تألیف کتابی در لغت زنم که حاوی موارد شاذ و نادر لغات و دور افتاده باشد نتیجه آن این کتاب شد. در قاموس واژهها بر حسب ترتیب حروف الفبایی آخر آنها از همزه تا یاء مرتب شده و پس از آن ترتیب کلمات برحسب حروف اول کلمات مرتب شده است.
قاموس حدود دو برابر صحاح اللغه دارای لغت میباشد و بعضی گفتهاند که به اندازه ثلث صحاح اضافه دارد و مؤلف تاج العروس میگوید: قاموس مشتمل بر شصت هزار ماده لغت میباشد و بیست هزار بر صحاح اللغه افزوده است چنان که ابن منظور در لسان العرب بیست هزار لغت بر صحاح اللغه افزوده است. فیروزآبادی در مقدمه قاموس گفته آنچه را که در صحاح نیست و در این جا آورده شده است. در کشف الظنون آمده «زیادات قاموس بر صحاح چندان است که اگر مجزا گردد خود کتابی در حجم صحاح خواهد بود». در برخی نسخهها آمده که در مکه تألیف شده است. در قرن دوازدهم به دستور شاه حسین صفوی قاموس به فارسی ترجمه شد که چاپ شده و به نام ترجمان اللغة یاد شده است.
آغاز: بسمله، الحمدلله منطق البلغاء باللغی فی البوادی و مودع اللسان ...
انجام: و فتحه العرب و الشرق و سلم تسلیماً کثیراً ابدا دائما الى يوم الدين
[دنا 8: 26-17 (286 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- قابوس در ترجمه قاموس = قابوس = شرح قاموس؛ دهلوی، محمد حبیب الله خان (-12)
2- شرح خطبة القاموس؛ عیسی بن عبدالرحیم
3- القبس المأنوس شرح خطبة القاموس؛ دبوس، عبدالقادر
4- شرح خطبة القاموس (2 عنوان)
نسخههای خطی این اثر
303 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
1007 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 233 | شناسنامه ← |
| 2 |
شاهچراغ
شیراز
|
529 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 81 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
2049 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 346 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
1467 | بیکاتب | قرن 9، زمان مؤلف | نسخ | 478 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
8532 | بیکاتب | قرن 8 و 9 | نسخ | 306 | شناسنامه ← |
| 6 |
سپهسالار
تهران
|
45 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 671 | شناسنامه ← |
| 7 |
محمد هلال
آران کاشان
|
90 | بیکاتب | قرن 8-9 | نسخ | 365 | شناسنامه ← |
| 8 |
معصومیه
قم
|
48/1-6135 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 287 | شناسنامه ← |
| 9 |
بنیاد فارسشناسی
شیراز
|
15 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 517 | شناسنامه ← |
| 10 |
نمازی
خوی
|
158 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 813 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرکز احیاء
قم
|
787 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 12 |
مجلس
تهران
|
5843 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 1332 | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
3125 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 14 |
سپهسالار
تهران
|
47 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 405 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
12486 | محمد بن احمد بن ابی بکر | قرن 9، برای عفیف الدین بن عبدالله بن ابی بکر معروف به ابن عرس موزعی | نسخ | 257 | شناسنامه ← |
| 16 |
مرعشی
قم
|
12487 | بیکاتب | قرن 9، برای عفیف الدین عبدالله بن ابی بکر بن علی معروف به ابن عرس موزعی | نسخ | 247 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
13965 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 601 | شناسنامه ← |
| 18 |
مرعشی
قم
|
15912 | بیکاتب | اواخر قرن 8 یا اوایل قرن 9 (در حیات مؤلف) | نسخ | 198 | شناسنامه ← |
| 19 |
رضوی
مشهد
|
3674 | بیکاتب | اوایل قرن 9 تا اواخر قرن 13 | نسخ | 284 | شناسنامه ← |
| 20 |
مجلس
تهران
|
628 | محمد بن صالح الصباحی | 7 جمادی الاول 806ق، برای وجيه الدين عبدالرحمن | نسخ | 259 | شناسنامه ← |
| 21 |
فیضیه
قم
|
8 | بیکاتب | ظاهراً 815ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 22 |
نوربخش
تهران
|
385 | حسن بن علی سقطی | 14 ربیع الثانی 853ق | نسخ | 534 | شناسنامه ← |
| 23 |
گوهرشاد
مشهد
|
179 | محمد بن عبدالله بن بدر عامری مشهور به - ابوالقاسم حنفی غزی | جمعه 8 ذیحجه 874ق | نسخ | 328 | شناسنامه ← |
| 24 |
گوهرشاد
مشهد
|
180 | محمد بن عبدالله بن بدر عامری مشهور به ابوالقاسم حنفی غزی | پنجشنبه 12 رمضان 875ق | نسخ | 302 | شناسنامه ← |
| 25 |
مرکز احیاء
قم
|
1433 | عطاءالله بن کمال بن جلال | 12 ذیقعده 876ق | نسخ | 324 | شناسنامه ← |
| 26 |
ملی
تهران
|
3596 | سندی بن موسی | 893ق | نسخ | 344 | شناسنامه ← |
| 27 |
ملی
تهران
|
971 | محمد بن قطب الدین بن علاء الدین احمد بن محمد بن قاضی خان شهیر به مولانا برخوردار | 897ق | نسخ | 531 | شناسنامه ← |
| 28 |
مفتاح
تهران
|
2 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 29 |
امام صادق
اردکان یزد
|
45 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 543 | شناسنامه ← |
| 30 |
ملی
تهران
|
1727 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 576 | شناسنامه ← |