شناسنامه کتابشناختی اثر
قاموس المحيط
qāmūs-ul muḥīṭ
303
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/50689
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #50689
پدیدآور / مؤلف:
فیروزآبادی، محمد بن یعقوب
تاریخ و سده تألیف:
788 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 24، ص 715
تا 735
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
لغت
عناوین دیگر و همتراز:
قاموس اللغة
(qāmūs-ul luġa)
قاموس المحيط و القابوس الوسيط
(qāmūs-ul muḥīṭ wa-l qābūs-ul wasīṭ)
الجامع لما ذهب من كلام العرب
(al-jāmi‘ lammā ḏahab-a min kalām-il ‘arab)
محل تألیف:
مکة المکرمة
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فرهنگ بسیار معروف عربی است که به ترتیب حروف آخر کلمه، در 28 «باب» و هر باب در چند «فصل» تنظیم شده است. مؤلف پس از تألیف فرهنگ مفصل «اللامع» که بسیار گسترده و بالغ بر 60 مجلد میشد به فکر تلخیص و گزیده آن افتاد که استفاده از آن آسان و میسور باشد، پس این فرهنگ را به دنبال آن به رشته نگارش درآورد. نویسنده میگوید چون کتاب صحاح جوهری را در لغت دیدم و اقبال مردم را به آن کتاب مشاهده کردم با وجود آنکه آن کتاب واجد شواهد و نوادر لغات نبود بر آن شدم که دست به تألیف کتابی در لغت زنم که حاوی موارد شاذ و نادر لغات و دور افتاده باشد نتیجه آن این کتاب شد. در قاموس واژهها بر حسب ترتیب حروف الفبایی آخر آنها از همزه تا یاء مرتب شده و پس از آن ترتیب کلمات برحسب حروف اول کلمات مرتب شده است.
قاموس حدود دو برابر صحاح اللغه دارای لغت میباشد و بعضی گفتهاند که به اندازه ثلث صحاح اضافه دارد و مؤلف تاج العروس میگوید: قاموس مشتمل بر شصت هزار ماده لغت میباشد و بیست هزار بر صحاح اللغه افزوده است چنان که ابن منظور در لسان العرب بیست هزار لغت بر صحاح اللغه افزوده است. فیروزآبادی در مقدمه قاموس گفته آنچه را که در صحاح نیست و در این جا آورده شده است. در کشف الظنون آمده «زیادات قاموس بر صحاح چندان است که اگر مجزا گردد خود کتابی در حجم صحاح خواهد بود». در برخی نسخهها آمده که در مکه تألیف شده است. در قرن دوازدهم به دستور شاه حسین صفوی قاموس به فارسی ترجمه شد که چاپ شده و به نام ترجمان اللغة یاد شده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله منطق البلغاء باللغی فی البوادی و مودع اللسان ... »
انجام اثر
« و فتحه العرب و الشرق و سلم تسلیماً کثیراً ابدا دائما الى يوم الدين »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
قابوس در ترجمه قاموس = قابوس = شرح قاموس؛ دهلوی، محمد حبیب الله خان (-12)
شرح خطبة القاموس؛ عیسی بن عبدالرحیم
القبس المأنوس شرح خطبة القاموس؛ دبوس، عبدالقادر
شرح خطبة القاموس (2 عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 8: 26-17 (286 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● قاموس المحيط = قاموس اللغة = قاموس المحيط و القابوس الوسيط = الجامع لما ذهب من كلام العرب / لغت / عربی
qāmūs-ul muḥīṭ = qāmūs-ul luġa = qāmūs-ul muḥīṭ wa-l qābūs-ul wasīṭ = al-jāmi‘ lammā ḏahab-a min kalām-il ‘arab
فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، 729 - 817 قمری
fīrūzābādī, mohammad ebn-e ya‘qūb (1329 - 1415)
تاریخ تألیف: پنجشنبه 13 ربیع الاول 788ق؛ محل تألیف: مکة المکرمة
فرهنگ بسیار معروف عربی است که به ترتیب حروف آخر کلمه، در 28 «باب» و هر باب در چند «فصل» تنظیم شده است. مؤلف پس از تألیف فرهنگ مفصل «اللامع» که بسیار گسترده و بالغ بر 60 مجلد میشد به فکر تلخیص و گزیده آن افتاد که استفاده از آن آسان و میسور باشد، پس این فرهنگ را به دنبال آن به رشته نگارش درآورد. نویسنده میگوید چون کتاب صحاح جوهری را در لغت دیدم و اقبال مردم را به آن کتاب مشاهده کردم با وجود آنکه آن کتاب واجد شواهد و نوادر لغات نبود بر آن شدم که دست به تألیف کتابی در لغت زنم که حاوی موارد شاذ و نادر لغات و دور افتاده باشد نتیجه آن این کتاب شد. در قاموس واژهها بر حسب ترتیب حروف الفبایی آخر آنها از همزه تا یاء مرتب شده و پس از آن ترتیب کلمات برحسب حروف اول کلمات مرتب شده است.
قاموس حدود دو برابر صحاح اللغه دارای لغت میباشد و بعضی گفتهاند که به اندازه ثلث صحاح اضافه دارد و مؤلف تاج العروس میگوید: قاموس مشتمل بر شصت هزار ماده لغت میباشد و بیست هزار بر صحاح اللغه افزوده است چنان که ابن منظور در لسان العرب بیست هزار لغت بر صحاح اللغه افزوده است. فیروزآبادی در مقدمه قاموس گفته آنچه را که در صحاح نیست و در این جا آورده شده است. در کشف الظنون آمده «زیادات قاموس بر صحاح چندان است که اگر مجزا گردد خود کتابی در حجم صحاح خواهد بود». در برخی نسخهها آمده که در مکه تألیف شده است. در قرن دوازدهم به دستور شاه حسین صفوی قاموس به فارسی ترجمه شد که چاپ شده و به نام ترجمان اللغة یاد شده است.
آغاز: بسمله، الحمدلله منطق البلغاء باللغی فی البوادی و مودع اللسان ...
انجام: و فتحه العرب و الشرق و سلم تسلیماً کثیراً ابدا دائما الى يوم الدين
[دنا 8: 26-17 (286 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- قابوس در ترجمه قاموس = قابوس = شرح قاموس؛ دهلوی، محمد حبیب الله خان (-12)
2- شرح خطبة القاموس؛ عیسی بن عبدالرحیم
3- القبس المأنوس شرح خطبة القاموس؛ دبوس، عبدالقادر
4- شرح خطبة القاموس (2 عنوان)
نسخههای خطی این اثر
303 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
مرعشی
قم
|
11631 | محمد بن محمد بن السقا | 948ق، که برای خزانه شیخ ابوالوفا ابن شیخ عبدالقادر گیلانی کتابت کرده | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 62 |
مرعشی
قم
|
14235 | محمد حموی شافعی | 948ق، برای خزانه شیخ ابوالوفاء، از نوادگان «شیخ عبدالقادر گیلانی | نسخ | 245 | شناسنامه ← |
| 63 |
گلپایگانی
قم
|
6653-34/23 | بیکاتب | جمعه 6 ذیقعده 950ق | نستعلیق، نسخ | 493 | شناسنامه ← |
| 64 |
مجلس
تهران
|
445 | محمد بن محمد بن حجاج جیزی شافعی | 13 شعبان 951ق، برای خزانه قاضی کمال الدین رومی حنفی | نسخ | 500 | شناسنامه ← |
| 65 |
دانشگاه
تهران
|
1366 | بیکاتب | 9 ذیقعده 953ق | نسخ | 330 | شناسنامه ← |
| 66 |
ملی
تهران
|
6978 | بیکاتب | 955ق | نسخ | 659 | شناسنامه ← |
| 67 |
سپهسالار
تهران
|
56 | عبدالرزاق بن محمد یمنی | 955ق | نسخ | 567 | شناسنامه ← |
| 68 |
ملک
تهران
|
425 | بیکاتب | دوشنبه 15 رمضان 956ق | نسخ | 490 | شناسنامه ← |
| 69 |
عبدالعظیم
تهران
|
43 | بیکاتب | 25 ذیقعده 958ق | نسخ | 454 | شناسنامه ← |
| 70 |
شاهچراغ
شیراز
|
463 | بیکاتب | شنبه 15 ذیقعده 958ق | نسخ | 399 | شناسنامه ← |
| 71 |
مجلس
تهران
|
3131 | محمد حسن | 960ق | نسخ | 1492 | شناسنامه ← |
| 72 |
فاضل خوانساری
خوانسار
|
58 | بیکاتب | پنجشنبه 13 ذیقعده 961ق | نسخ | 629 | شناسنامه ← |
| 73 |
سپهسالار
تهران
|
578 مشیر | آخوند | 24 ذیقعده 962ق | نسخ | 521 | شناسنامه ← |
| 74 |
الهیات
مشهد
|
360 | محمد بن علی بن محمد عمرقلتی مالکی ازهری | شوال 964ق | نسخ | 558 | شناسنامه ← |
| 75 |
ملی
تهران
|
760 | محمد بن احمد مشهور به ابن مخلطه شاگرد ملا برهان هروی | 964ق | نسخ | 697 | شناسنامه ← |
| 76 |
رضوی
مشهد
|
22284 | سلیمان بن احمد بن محمد بن محمود بن حمزه عجماوی شافعی | 19 محرم 965ق | نسخ | 536 | شناسنامه ← |
| 77 |
مولوی
مشهد
|
360 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 78 |
مفتاح
تهران
|
1301 | محمد الموهوب بن احمد بن ابی القسم بن ابی بکر ملاح حشر بن لطف الله | چهارشنبه 22 رمضان 966ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 79 |
دانشگاه
تهران
|
10556 | علی بن احمد بن احمد ن عمر بن سویجه بریسی ازهری | 4ذیحجه 967ق | نسخ | 529 | شناسنامه ← |
| 80 |
ملی
تهران
|
2875 | بیکاتب | 969ق | نسخ | 493 | شناسنامه ← |
| 81 |
مجلس
تهران
|
3146 | محمد بن محمد بن خلیلی | 14 ربیع الاول 971ق | نسخ | 484 | شناسنامه ← |
| 82 |
الهیات
تهران
|
114 | محمد بن محمد بن خلیل بن زقزوق شافعی | 4 شوال 971ق | نسخ | 297 | شناسنامه ← |
| 83 |
فرمانفرمائیان، حافظ (دکتر)
تهران
|
بدون شماره | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 84 |
ملک
تهران
|
342 | محمد احمد بن سید ناصرالدین حسینی شافعی | چهارشنبه 9 شوال 971ق | نسخ | 591 | شناسنامه ← |
| 85 |
مرعشی
قم
|
6274 | بیکاتب | 12 رمضان 971ق | نسخ | 509 | شناسنامه ← |
| 86 |
رضوی
مشهد
|
3673 | ابن محمد خلیل بن حسن بن حبیب قرشی حلبی | 28 شوال 972ق | نسخ | 330 | شناسنامه ← |
| 87 |
رضوی
مشهد
|
29013 | ناشری، محمد بن عبدالله | 973ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 88 |
وزیری
یزد
|
159 | محسن الدین بن مرتضی | دوشنبه 28 ربیع الاول 977ق | نسخ | 431 | شناسنامه ← |
| 89 |
مجلس
تهران
|
3128 | عبدالرحمان بن محمد بن محمد الخطاب مالکی مکی | 980ق | نسخ | 1001 | شناسنامه ← |
| 90 |
مرکز احیاء
قم
|
165 | محمد بن عبدالله الناشری امام مسجد قبا | یکشنبه 13 صفر 974 (پایان جز اول حرف الطاء)، جمعه 13 رمضان 973ق (پایان کتاب) | نسخ | 1153 | شناسنامه ← |