نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الدر الفريد فى معرفة التجويد

ad-dorr-ol farīd fī ma‘refat-et tajvīd
37 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/27576
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #27576
تاریخ و سده تألیف: 850 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 14، ص 467 تا 470
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تجوید
محل تألیف: اصفهان

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف از مقربان امامیه و از شاگردان شمس الدین محمد جزری است. کتاب قواعد و ضوابطی در تجوید و تصحیح قرآن عظیم است که آن را به خواهش یکی از دوستانش تألیف و در هشت «باب» و یک «خاتمه» مرتب نموده: باب الاستعاذه؛ باب البسمله؛ باب المد و القصر؛ باب الادغام؛ باب النون الساکنه و التنوین؛ باب الراآت؛ باب الوقف؛ باب در ذکر مخارج و صفات آن؛ خاتمه در بیان وقف و اقسام آن. کتاب را در دیباچه چنین توصیف نموده: «که این مختصری است مشتمل بر قاعده و ضابطه چند در تجوید و تصحیح قرآن عظیم که جمع کرده شد بالتماس یکی از دوستان عزیز امید به حق تعالی چنان است که هر که این را مطالعه کند و در رقعه فهم آورد و کاربندد آن از جمله مجودان پسندیده باشد». در فهارس با عناوین دیگری همچون «رساله در تجوید» و «تجوید القرآن» نیز معرفی شده است و بعضاً «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن قزوینی (قرن 11 و 12) دانسته شده که محتملاً ناشی از اشتباه الذریعه است و شباهت نام این دو مؤلف و یا با «عین الترتيل» محمد بن محمود سمرقندی (-780ق) خلط شده است گر چه آن را از شعری اصفهانی، طاهر بن زین الدین (1214-1274ق) دانسته‌اند که معلوم نشد چنین تألیفی از کجا به او منسوب شده است و «عین الترتیل» سمرقندی، هم گزارش متن آن و هم سرآغاز آن به کلی با این رساله متفاوت است. ولی نام صحیح آن «الدر الفريد في معرفة التجوید» است و آغاز و متن و نسخه‌های موجود نشان می‌دهد (چندین نسخه از آن در قرن 9 و 10 و 11 موجود است) که باید از حافظ اصفهانی باشد. همین اشتباه به «دنا» نیز سرایت کرده که در سه جا و با نام سه نفر و با سه نام کتاب معرفی شده که باید اصلاح شود.
آغاز اثر
« الحمدلله ... اما بعد چنین گوید فقیر جانی طاهر حافظ اصفهانی عفی الله که این مختصر مشتمل است بر قاعده وضابطه چند در تجوید »
انجام اثر
« هر کسی که اینها را كما هو حقها بداند غیر مذکورات را قیاس تواند کرد و بر وی اشکال باقی نماند »
سوابق و چاپ‌های اثر
مجموعه رسائل ،فارسی، دفتر نهم، مشهد، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی، 1388ش، به کوشش سید محمد رضا رضا پور و زکیه دهشت
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 68/8 نسخه‌های منزوی 88/1 هدية العارفين 43/1 كشف الظنون 1341/2 و 1961 الذریعه 368/3 مرعشی 416/8 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12) کتابخانه وزیری 1592/5 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12) دانشگاه 3091/2 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12) مجلس شورا 1309/10 و 585/38 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12) در دنا 831/2 با عنوان «تجوید و تصحیح قرآن = عين الترتيل» و از شعری ،اصفهانی، طاهر بن زین الدین (1214-1274؟ق) 2 نسخه، در 798/2 با عنوان «التجريد في التجويد= تجوید حافظ» از اصفهانی، محمد طاهر بن محمد مؤمن (ق 12ق) 8 نسخه و 1098/4 با عنوان «الدر الفريد ... » 26 نسخه که همگی را باید الدر الفرید دانست و از حافظ اصفهانی

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الدر الفريد فى معرفة التجويد / تجوید / فارسی ad-dorr-ol farīd fī ma‘refat-et tajvīd حافظ اصفهانی، محمد طاهر بن عرب، 786 - 875 ؟ قمری ḥāfez-e eṣfahānī, moḥammad ṭāher ebn-e ‘arab (1385 - 1471) تاریخ تألیف: سلخ جمادی الثانی 850ق؛ محل تألیف: اصفهان مؤلف از مقربان امامیه و از شاگردان شمس الدین محمد جزری است. کتاب قواعد و ضوابطی در تجوید و تصحیح قرآن عظیم است که آن را به خواهش یکی از دوستانش تألیف و در هشت «باب» و یک «خاتمه» مرتب نموده: باب الاستعاذه؛ باب البسمله؛ باب المد و القصر؛ باب الادغام؛ باب النون الساکنه و التنوین؛ باب الراآت؛ باب الوقف؛ باب در ذکر مخارج و صفات آن؛ خاتمه در بیان وقف و اقسام آن. کتاب را در دیباچه چنین توصیف نموده: «که این مختصری است مشتمل بر قاعده و ضابطه چند در تجوید و تصحیح قرآن عظیم که جمع کرده شد بالتماس یکی از دوستان عزیز امید به حق تعالی چنان است که هر که این را مطالعه کند و در رقعه فهم آورد و کاربندد آن از جمله مجودان پسندیده باشد». در فهارس با عناوین دیگری همچون «رساله در تجوید» و «تجوید القرآن» نیز معرفی شده است و بعضاً «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن قزوینی (قرن 11 و 12) دانسته شده که محتملاً ناشی از اشتباه الذریعه است و شباهت نام این دو مؤلف و یا با «عین الترتيل» محمد بن محمود سمرقندی (-780ق) خلط شده است گر چه آن را از شعری اصفهانی، طاهر بن زین الدین (1214-1274ق) دانسته‌اند که معلوم نشد چنین تألیفی از کجا به او منسوب شده است و «عین الترتیل» سمرقندی، هم گزارش متن آن و هم سرآغاز آن به کلی با این رساله متفاوت است. ولی نام صحیح آن «الدر الفريد في معرفة التجوید» است و آغاز و متن و نسخه‌های موجود نشان می‌دهد (چندین نسخه از آن در قرن 9 و 10 و 11 موجود است) که باید از حافظ اصفهانی باشد. همین اشتباه به «دنا» نیز سرایت کرده که در سه جا و با نام سه نفر و با سه نام کتاب معرفی شده که باید اصلاح شود. آغاز: الحمدلله ... اما بعد چنین گوید فقیر جانی طاهر حافظ اصفهانی عفی الله که این مختصر مشتمل است بر قاعده وضابطه چند در تجوید انجام: هر کسی که اینها را كما هو حقها بداند غیر مذکورات را قیاس تواند کرد و بر وی اشکال باقی نماند چاپ: مجموعه رسائل ،فارسی، دفتر نهم، مشهد، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی، 1388ش، به کوشش سید محمد رضا رضا پور و زکیه دهشت [الذريعة 68/8؛ نسخه‌های منزوی 88/1؛ هدية العارفين 43/1؛ كشف الظنون 1341/2 و 1961؛ الذریعه 368/3؛ مرعشی 416/8 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12)؛ کتابخانه وزیری 1592/5 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12)؛ دانشگاه 3091/2 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12)؛ مجلس شورا 1309/10 و 585/38 «التجريد في التجويد» محمد طاهر بن محمد مؤمن اصفهانی (قرن 12)؛ در دنا 831/2 با عنوان «تجوید و تصحیح قرآن = عين الترتيل» و از شعری ،اصفهانی، طاهر بن زین الدین (1214-1274؟ق) 2 نسخه، در 798/2 با عنوان «التجريد في التجويد= تجوید حافظ» از اصفهانی، محمد طاهر بن محمد مؤمن (ق 12ق) 8 نسخه و 1098/4 با عنوان «الدر الفريد ... » 26 نسخه که همگی را باید الدر الفرید دانست و از حافظ اصفهانی]

نسخه‌های خطی این اثر

37 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
اصفهان
297/1 بی‌کاتب سلخ جمادی الثانی 850ق نسخ 62 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
23239 محمد بن افضل سراکوهی بحر آبادی جمعه صفر 872ق نسخ 46 شناسنامه ←
3
ملک
تهران
294 بی‌کاتب 875ق نسخ 56 شناسنامه ←
4
دانشگاه
تهران
8768/2 حسن شهابی نور بخشی تا: 22 شعبان 964ق - نستعلیق 22 شناسنامه ←
5
رضوی
مشهد
3080 بی‌کاتب 967ق نستعلیق 35 شناسنامه ←
6
شورا
تهران
529/9 قنبربن عبدالحسین قرشی یک‌شنبه 13رمضان 985ق نستعلیق 38 شناسنامه ←
7
رضوی
مشهد
3043 بی‌کاتب قرن 11 نسخ 65 شناسنامه ←
8
مرعشی
قم
15042/5 محمد کاظم کاشانی فیجانی قرن 11 نسخ 55 شناسنامه ←
9
گوهرشاد
مشهد
1691 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 60 شناسنامه ←
10
ملی
تهران
2945/2 سلطانمحمد 1009ق نستعلیق 39 شناسنامه ←
11
رضوی
مشهد
3042 کمال الدین حسین بن محمد شاه پنج‌شنبه جمادی الاول 1018ق نستعلیق 41 شناسنامه ←
12
دانشگاه
تهران
4426/1 میرزا قلی درمنی فراهانی 1044ق نستعلیق 7 شناسنامه ←
13
رضوی
مشهد
26604 بی‌کاتب شعبان 1050ق نستعلیق 55 شناسنامه ←
14
ملک
تهران
1590/1 محمد ابراهیم تبریزی 1 ذیحجه 1055ق نسخ - شناسنامه ←
15
رضوی
مشهد
15489 زمان بن جعفر علی 1067ق نستعلیق 18 شناسنامه ←
16
شورا
تهران
3451/5 میر غیاث بن مولانا میر مختار طباطبائی 1073ق نسخ 51 شناسنامه ←
17
علامه طباطبائی
شیراز
453/1 محمد صادق 7 ذیحجه 1083ق نسخ 51 شناسنامه ←
18
رضوی
مشهد
9596 صلاح الدین مسعود بن عمادالدین محمود لطیفی 1090ق نستعلیق 11 شناسنامه ←
19
رضوی
مشهد
9596/9 بی‌کاتب 1090 نستعلیق 31 شناسنامه ←
20
مرعشی
قم
7755 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 42 شناسنامه ←
21
دانشگاه
تهران
3091/2 عبدالخالق خراسانی قرن 12 شکسته نستعلیق 49 شناسنامه ←
22
رضوی
مشهد
10467/5 محمد جعفر بن محمد مؤمن اصفهانی دهه آخر صفر 1100ق، ضمیمه: ضمن 2 برگ: اسامی قراء سبعه و راویان آنان از طریق شاطبیه نسخ 2 شناسنامه ←
23
علامه طباطبائی
شیراز
1679/7 علی اصفهانی ابن حیدر علی منده 1101ق نسخ 27 شناسنامه ←
24
مرعشی
قم
3325 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 74 شناسنامه ←
25
مرعشی
قم
11759 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، نسخ 57 شناسنامه ←
26
شورا
تهران
14446/1 بی‌کاتب دوشنبه 19 شوال 1213ق نسخ 44 شناسنامه ←
27
وزیری
یزد
3265/2 بی‌کاتب رمضان 1226ق نستعلیق 21 شناسنامه ←
28
الهیات
مشهد
22786/1 بی‌کاتب 26 شوال 1270ق نستعلیق - شناسنامه ←
29
مرعشی
قم
3195/2 محمد بن محمد باقر شریف کاشانی 1297ق نستعلیق، نسخ 24 شناسنامه ←
30
وزیری
یزد
3161/6 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 62 شناسنامه ←