شناسنامه کتابشناختی اثر
اثبات المفارقات
itbāt-ul mufāriqāt
49
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/1103
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1103
پدیدآور / مؤلف:
فارابی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 442
تا 445
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
اقسام المفارقات
(aqsām-ul mufāriqāt)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف در این رساله چهار نوع موجود غیرمادی مورد بررسی قرار میدهد: 1. موجودی که سبب ندارد و یگانه است؛ 2. عقوله فعاله که کثرت آنها نوعی است؛ 3. نفوس آسمانی که کثرت آنها نیز نوعی است؛ 4. نفوس انسانی که کثرت شخصی دارند. آنگاه خدا را با برهان نیازمندی رشته ممکنات به واجب الوجود از طریق دلیل «وسط و طرف» اثبات میکند و برای اثبات عقلها شش دلیل میآورد که یکی از آنها برهان «خالق واحد دارای مخلوق واحد است» میباشد. مؤلف در همین دلایل نیروهای آسمانی و نفس را مجرد نشان میدهد و در پایان دلیلهای دیگری برای تجرد نفس میآورد که یکی از آنها همان دلیل حضور ذاتی است که شیخ الرئیس در مباحثات با بهمنیار آورده است. فارابی در انجام این کتاب به عقل هیولایی و بالفعل و مستفاد اشاره می کند.
این کتاب با عنوان «المفارقات و النفوس» به ابن سینا هم نسبت داده شده است. اسماعیل واعظ جوادی که «مراتب الموجودات» را همراه با ترجمه فارسی آن چاپ کرده (مجله جاویدان خرد، ش2، 1354 ش، صص 73-56) انتساب این رساله را به بهمنیار شاگرد ابن سینا منطقیتر دانسته است.
آغاز کتاب: قال المفارقات اربع مراتب مختلفة الحقایق الاول الموجود الذی لاسبب له و هو واحد الثانى العقول الفعالة و هى كثيرة بالنوع الثالث النفوس السماوية
انجام کتاب: و بالجملة لا بد للنفس فى أن يحصى لها العقل بالفعل من البدن فإن العقل بالملكة يستفاد بالبدن لا محالة و كثير من الأوساط فى الثوانى نقیض من الرصد و بالحسن، تمت
سوابق و چاپهای اثر
حیدرآباد دکن، 1345ق؛ قاهره، دائرة المعارف العثمانية؛ 1354ق.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 100/1 و 312/21 و 10/11
ریحانة الادب 261/4
کتابشناسی فارابی 79
متن فنخا
● اثبات المفارقات = اقسام المفارقات / فلسفه / عربی
itbāt-ul mufāriqāt = aqsām-ul mufāriqāt
؟ فارابی، محمد بن محمد، 260؟ - 339 قمری
fārābī, mohammad-e-bn-e mohammad (875 - 951)
مؤلف در این رساله چهار نوع موجود غیرمادی مورد بررسی قرار میدهد: 1. موجودی که سبب ندارد و یگانه است؛ 2. عقوله فعاله که کثرت آنها نوعی است؛ 3. نفوس آسمانی که کثرت آنها نیز نوعی است؛ 4. نفوس انسانی که کثرت شخصی دارند. آنگاه خدا را با برهان نیازمندی رشته ممکنات به واجب الوجود از طریق دلیل «وسط و طرف» اثبات میکند و برای اثبات عقلها شش دلیل میآورد که یکی از آنها برهان «خالق واحد دارای مخلوق واحد است» میباشد. مؤلف در همین دلایل نیروهای آسمانی و نفس را مجرد نشان میدهد و در پایان دلیلهای دیگری برای تجرد نفس میآورد که یکی از آنها همان دلیل حضور ذاتی است که شیخ الرئیس در مباحثات با بهمنیار آورده است. فارابی در انجام این کتاب به عقل هیولایی و بالفعل و مستفاد اشاره می کند.
این کتاب با عنوان «المفارقات و النفوس» به ابن سینا هم نسبت داده شده است. اسماعیل واعظ جوادی که «مراتب الموجودات» را همراه با ترجمه فارسی آن چاپ کرده (مجله جاویدان خرد، ش2، 1354 ش، صص 73-56) انتساب این رساله را به بهمنیار شاگرد ابن سینا منطقیتر دانسته است.
آغاز کتاب: قال المفارقات اربع مراتب مختلفة الحقایق الاول الموجود الذی لاسبب له و هو واحد الثانى العقول الفعالة و هى كثيرة بالنوع الثالث النفوس السماوية
انجام کتاب: و بالجملة لا بد للنفس فى أن يحصى لها العقل بالفعل من البدن فإن العقل بالملكة يستفاد بالبدن لا محالة و كثير من الأوساط فى الثوانى نقیض من الرصد و بالحسن، تمت
چاپ: حیدرآباد دکن، 1345ق؛ قاهره، دائرة المعارف العثمانية؛ 1354ق.
[الذريعة 100/1 و 312/21 و 10/11؛ ریحانة الادب 261/4؛ کتابشناسی فارابی 79]
نسخههای خطی این اثر
49 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
536 | بیکاتب | احتمالاً قرن 7 ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
3923/13 | بیکاتب | قرن 8 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
4001/7 | تقی الدین محمد گیلانی | 1014ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملی
تهران
|
1776/3 | محمد ربیع نیشابوری | 1016ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
11452/10 | شهاب الدین علی الحسنی الحسینی الطباطبائی الشولستانی | شنبه 27 ذیقعده 1019ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
2971/5 | بیکاتب | 1023ق | - | 4 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
634/1 | بیکاتب | 1043ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
اصفهان
|
680/5 | بیکاتب | 6 ربیع الثانی 1066ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 9 |
مرعشی
قم
|
286/78 | شاه مراد بن نقدعلی فراهانی ورامینی | 1072ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 10 |
ملک
تهران
|
1253/15 | بیکاتب | 1077ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
ض15088 | محمد مؤمن | 1078ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
2843/2-ف | بیکاتب | با تاریخ 1087 | - | - | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
1255/48 | محمد بن نعمت الطبسی | 3 جمادی الاول 1091ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
9309/8 | بیکاتب | 10 شوال 1092ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
12589/32 | بیکاتب | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 16 |
الهیات
تهران
|
242/29 | بیکاتب | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 17 |
دانشگاه
تهران
|
2401/30 | رضا بن موسی کشمیری | قرن 11 | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 18 |
دانشگاه
تهران
|
2401/52 | رضا بن موسی کشمیری | قرن 11 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
5283/7 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 20 |
مجلس
تهران
|
5138/20 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 21 |
بیانی، مهدی (دکتر)
تهران
|
695/42 | بیکاتب | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 22 |
مجلس
تهران
|
10055/57 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 23 |
طباطبائی
شیراز
|
873/1 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 24 |
گلپایگانی
قم
|
6853/16-35/33 | بیکاتب | صفر 1102ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 25 |
رضوی
مشهد
|
6403 | بیکاتب | رمضان 1106ق | نستعلیق، شکسته | 10 | شناسنامه ← |
| 26 |
ملک
تهران
|
4693/1 | بیکاتب | قرن 12 | شکسته نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 27 |
مرعشی
قم
|
11619/11 | محمد نصیر فرزند ملا حسن، بالانکابی جیلانی | قرن 12 | - | 3 | شناسنامه ← |
| 28 |
مرعشی
قم
|
3445/10 | مهر علی تبریزی | شعبان 1251ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 29 |
مسجد اعظم
قم
|
2634/6 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 30 |
دائرة المعارف
تهران
|
1792/10-عکسی | بیکاتب | با تاریخ دوشنبه 23 رجب 1317ق | نسخ | 8 | شناسنامه ← |