شمسا الگيلانى الجيلانى

شمسا الگيلانى (الجيلانى): الاصفهانى. هو شمس الدين محمد المحقّق الحكيم الفيلسوف المقارب لعصر الملاّ رجب على التبريزى (م ۱۰۸۰) و المحقق الخوانسارى (۱۰۱۶-۱۰۹۸) كان شمسا أستاذ على‌قلى قرچغاى خان (المولود ۱۰۲۰) صاحب «إحياء حكمت» (ذ ۱ قم ۱۶۰۰) و فخر الدين المشهدى (م ۱۰۹۷) صاحب «تفسير الفاتحة» (ذ ۴ قم ۱۴۸۳، ذ ۶ قم ۵۱۱، ذ ۵ قم ۱۲۶). و المترجم له مقدّم على شمساى گيلانى الشاعر فى القرن الثانى عشر (ذ ۵۳۸:۹) و غير شمسا الشيرازى الآتى باسمه هادى الشيرازى (م ۱۰۸۱) و غير شمسا الكشميرى المذكور فى (ص ۲۶۵) له «اثبات الواجب» (ذ ۱ قم ۵۱۳ و ۵۱۴) و له اسئلة سألها عن أستاذه ملا صدرا (م ۱۰۵۰) (ذ ۲ قم ۳۲۱ و ذ ۵ قم ۹۹۶) و «التحقيقات» (ذ ۳ قم ۱۸۰۵) ألّفها سنة ۱۰۴۵ و «حدوث العالم» دافع فيه عن الحدوث الدهرى و القدم الزمانى الذى اثبته الداماد و انكره صدرا الشيرازى (ذ ۶ قم ۱۵۷۶ و ذ ۱۱۷۱:۱۱) و فيه قال: أسرار يقين مگوى أهل شك را معنى بزرگ مشنوان كودك را و تفسير هل أتى (ذ ۴ قم ۱۵۰۷). و الحاشية على الشرح الجديد و القديم للتجريد (ذ ۶ قم ۳۴۰ و ۳۵۸) و الحاشية على شرح حكمة العين (ذ ۶ قم ۶۵۸) و الحاشية على «المعالم» اسمها «فصول الاصول» (ذ ۲۰۷:۶ و ۲۳۷:۱۶) و «الحكمة المتعالية» (ذ ۷ قم ۳۱۲) و «دفع شبهة ابن كمونة» (ذ ۸ قم ۹۴۸) و «شرح خلاصة الحساب» لاستاذه البهائى (ذ ۹۶:۱۱) و «العلم الالهى» أو «النورية» ألفها بمكة ۱۰۴۸ (ذ ۱۵ قم ۲۰۳۸ و ۲۰۸۸

و ذ ۲۴ قم ۲۰۹۱) و رسالة فى الوجود (ذ ۳۶:۲۵). و توجد رسالته فى «علم الواجب» و رسالته فى الوجود عند صدر الدين بن الشيخ احمد الناهضى فى النجف ذكر فى آخره [أنّه تم على يد مؤلفه أقل العباد المجاور بمكة خير البلاد و زادها اللّه تعالى خيرا و شرفا الى يوم الميعاد أفقر خلق اللّه الغنى محمد المشتهر بشمسا الجيلانى غفر اللّه له و لوالديه و لجميع من له حق عليهما او عليه فى تأريخ ۱۰۴۸ حامدا مصليا مستغفرا]. و يأتى تلميذه الميرزا فخر الدين المشهدى م ۱۰۹۷ و يأتى فى الميم محمد الخمامى شمس الدين بن نصير الذى كتب «نهاية الاحكام» للحلّى فى ۱۰۴۲ و كتب أيضا عن خطّ أستاذه عبد الحكيم مقالة البهائى فى سجدات القرآن. و الظاهر اتحادهما و كتب محمد الملقب شمسا الجيلانى تذكارا للميرزا محمد مقيم كتابدار فى مجموعته فى ۱۰۶۰ (ذ ۴ قم ۶۶) و له تفسير «هل أتى» بخط حفيده محمد بن الحسين بن شمس الدين الجيلانى من وقف الحاج عماد فى (الرضوية) و له «تفسير سورة الاخلاص» أوّله [الحمد لله الذى لا أحديّ الذّات إلاّ هو، و لا عينيّة الصفات لشيء الاّ له - إلى قوله - فرغ منه أقل العباد المجاور بمكة خير البلاد، محمد الشهير شمسا الجيلانى سنة ۱۰۴۸ و النسخة عند أسد اللّه الدهاقانى فى النجف. و أحال فى تفسير سورة الاخلاص الى رسالته فى «اسرار الآيات» و يأتى هادى شيرازى شمسا فى ص ۸-۶۱۷