يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي الأسدي الحلي الربعي

يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي الأسدي الحلي الربعي، المعروف بابن بطريق. قرأ على أخمص الرازي الفقه و الكلام على مذهب الإمامية و قرأ النحو و اللغة و تعلم النظم و النثر، و جدّ حتى صارت إليه الفتوى في مذهب الإمامية و سكن بغداد مدة ثم واسط و كان يتزهد و يتنسك و كانت وفاته في شعبان ۶۰۰ و له سبع و سبعون سنة. هذا ما قاله ابن حجر في «لسان الميزان ۲۴۷:۶» نقلا عن ابن النجار، و زاد في «الأمل» أن كنيته أبو الحسين و أن جده علي بن محمد بن بطريق. و له «العمدة»، «المناقب»، «اتفاق صحاح الأثر»، «الرد على أهل النظر»، «نهج العلوم»، «تصفح الصحيحين»، «الخصائص»، «عيون الأخبار» و «رجال الشيعة». ذكرته في «مصفى المقال - ص ۵۰۱» و ذكرناه في «الذريعة». و لعله من ولد بطريق الذي عده ابن النديم (ص ۴۴ ط. آروبا) مع ابنه يحيى بن بطريق من السريان المترجمين إلى العربية في عهد المنصور العباسي (م ۱۵۸). و إليه تعزى ترجمة «تيماوس» لافلاطون فيكون انتماؤه إلى بني أسد بالولاء. و ذكر اسماعيل پاشا في «هدية العارفين ۵۲۲:۲» أن المترجم له توفي

حدود ۶۰۵. يروي عنه جمع منهم صفي الدين محمد بن معد الموسوي، و السيد محيي الدين محمد بن عبد اللّه بن زهرة، و أبو الحسن علي بن يحيى الخياط الذي يروي عن ابن إدريس أيضا، كما في إجازة العلامة الحلي لبني زهرة. و السيد فخار بن معد الموسوي (م - ۶۳۰)، و محمد بن المشهدي كما في «الأمل» و هذا بعيد لأن محمد بن المشهدي ولد حدود ۵۱۰ و ابن بطريق في ۵۳۳ و قراءة الاكبر على الاصغر و الرواية عنه بعيد غالبا. و يروي كثيرا عن محمد بن علي الطبري صاحب «بشارة المصطفى» كما في «عمدة الطالب»، و عن ابن شهرآشوب (م - ۵۸۸) كما في «الخصائص». و ممن قرأ عليه السيد نجم الدين محمد بن أبي هاشم العلوي قرأ عليه «رجال الكشي» المكتوب ۵۷۷ و في عدة مواضع منه ما صورته [بلغ المقابلة بقراءة السيد نجم الدين محمد بن أبي هاشم العلوي دام توفيقه. كتبه يحيى بن الحسن بن البطريق]، و النسخة بقلم منصور بن علي بن منصور الخازن فرغ منه ۵۷۷ في بهر الاربعاء ۱۴ ربيع الاول. و النسخة عند الشيخ حسن المصطفوي الكتبي في طهران. و ذكرنا ابنه علي بن يحيى في المائة السابعة.