روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۳۴

قال السّيوطى فى كتاب «بغية الوعاة في طبقات اللّغويين و النّحاة» ولد بمكّة، ثمّ قدم مصر فى صباه، و قصد بلاد إفريقيّة، و أقام بالمهديّة مدّة، و شاهد بها حروبا من الفرنج، و أخذت من المسلمين و هو هناك؛ ثمّ انتقل إلى صقلية، ثمّ إلى مصر ثمّ قدم حلب؛ و أقام بمدرسة ابن ابى عصرون، و صنّف بها تفسيرا كبيرا ثمّ جرت فتنة بين الشّيعة و السّنة، فنهبت كتبه فيما نهب، فقصد حماة، فصادف قبولا و أجرى صاحبها له راتبا، و صنّف هناك تصانيفه و كان رجلا صالحا ورعا زاهدا، مشتغلا بما يعينه، و له شعر حسن. و كان أعلم باللّغة من النّحو، و أقام بحماة إلى أن مات بها سنة خمس و ستّين و خمسمائة و له من الكتب: «ينبوع الحياة» فى التفسير «التفسير الكبير» «الاشتراك اللّغوى و «الاستنباط المعنوى» «سلوان المطاع» «القواعد و البيان» في النّحو، «الردّ على الحريرىّ فى درّة الغوّاص» «المطوّل فى شرح المقامات» «التنقيب على ما فى المقامات من الغريب» ملح اللّغة فيما اتّفق لفظه و اختلف معناه على حروف المعجم» «أرجوزة فى الفرائض» و غير ذلك من المصنفات الكثيرة و من شعره.ببسم اللّه يفتتح العليمو بالرّحمن يعتصم الحليمفكيف يلومنى فى حسن ظنّىبربّي لائم و هو الرّحيم ( ۱ )(*) له ترجمة فى: انباه الرواة ۷۴:۳، بغية الوعاة ۱۴۲:۱، ريحانة الادب ۲۹:۲، معجم الادباء ۱۰۲:۷، الوافى بالوفيات ۱۴۱:۱ وفيات الاعيان ۲۹:۴. ( ۱ ) بغية الوعاة ۱۴۲:۱-۱۴۳.