روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۳

[تتمة باب من اوله ميم] بسم اللّه الرحمن الرحيم

اصله من غزالة بالغين المفتوحة، و الزّاى المخفّفة، و هى قرية من أعمال طوس، و قطعة من ربعها المأنوس، كما ذكره شيخنا البهائى، و نسبه جماعة إلى أبى سعد السّمعانىّ‌، و صرّح به بعض فضلاء أهل بيت الرّجل فيما رأيته من تصنيفه مع المبالغة فى تزييف أخذه من الغزل بالبناء على عدم تخفيفه، و قد سبق الكلام منّا أيضا على تحقيق هذه النّسبة فى ذيل ترجمة أخيه أحمد، و كذا الكلام على ترجمة طوس و طابران الّذى وقع فيه مدفن هذا العماد الاوحد؛ و أمّا فضله فهو فوق أن يجرى عليه منّا الأقلام، أو يسرى إليه منّا الأقدام و حسبه فى الفخر على سائر أفاخم الأعلام، تسلّم العامة و الخاصّة له لقب حجّة الإسلام، بل أرى أنّ كلّ من تأمّل فى تفاريق طرف مصنّفاته لم يشك فى أنّ عمد المطالب العالية الموجودة فى كتب السّائرين حزمة من بيدر تصرّفاته كما هو قد أشرنا إلى هذه الدّقيقة فى ذيل ترجمة فيضنا الكاشى، فكيف بغيره القاصر بالنّسبة إليه عن حمل الغواشى. و قد ذكره صاحب «مجالس المؤمنين» مع نهاية التّمجيد و التّبجيل؛ و عدّه (*) له ترجمة فى: اتحاف السادة المتقين ۶:۱، البداية و النهاية ۱۷۳:۱۲، تاريخ ابن الوردى ۲۱:۲ تاريخ گزيده ۶۹۹، تبين كذب المفترى ۲۹۱، ريحانه الادب ۲۳۷:۴ شذرات الذهب ۱۰:۴، طبقات الشافعية ۱۹۱:۶، العبر ۲۰۳:۵، الكامل ۱۷۳:۱۰، الكنى و الالقاب ۴۹۲:۲، اللباب ۱۷۰:۲، المختصر فى تاريخ احوال البشر ۲۳۷:۲، مجالس المؤمنين ۱۹۱:۲، مرآة الجنان ۱۷۷:۳، المنتظم ۱۶۸:۹، النجوم الزاهرة ۲۰۳:۵، الوافى بالوفيات ۳۵۳:۳.