روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۲۵

ذكره المحدّث النيسابورىّ فى رجاله الكبير فقال فى صفته: أنّه يروى عن أبى حامد الغزالىّ‌، و يروى عنه أبو عبد اللّه محمّد بن عيشون، و اسند إليه الشّيخ فى الفتوحات قال ابن حجر فى «شرح القصيدة الهمزية» لأبى بكر بن العربىّ ما لفظه: كابر ابن العربىّ المالكىّ‌، فإنه نقل عنه أنّه قال لم يقتل يزيد الحسين إلاّ بسيف جدّه، أى لأنّه الخليفة و الحسين باغ عليه انتهى و أقول نسب بعض غاغة المتكلّفين هذا القول إلى ابن العربىّ الطّائى، و هو وهم نشاء من جهله بابن العربىّ المعافرىّ و بالفرق بين الطّائى المغربىّ و بين المعافرىّ و قد طالبناه بموضع النّقل فعبى؛ و الحقّ أنّ لهذه العبارة معنى صحيحا غير ما فهم منها ابن الحجر بإرجاع ضميره إلى الفاعل، و هو أنسب بسياق العربيّة، مثل قولهم لم يعط الخليفة فلانا إلاّ من خزانة جده، و يكون حينئذ إشارة إلى أنّ يريد قتل حسينا اقتداء بسنّة جدّه أبى سفيان، فانّه سنّ قتال بنى هاشم، و حارب النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ببدر و أحد، و ما وقع من الدّم بين بنى هاشم و بنى أميّة و شدّة العداوة، و تأسى به ابنه معاوية فى قتال علىّ عليه السّلام؛ و ابن ابنه يزيد فى قتال الحسين عليه السّلام و إلى هذا يشير لامية يزيد، حيث قال حين جىء برأس الحسين عليه السّلام عنده:لعبت هاشم بالملك فلاخبر جاء و لا وحى نزللست من خندف إن لم أنتقممبن بني أحمد ما كان فعلليت أشياخى ببدر شهدواوقعة الخزرج من وقع الاسلفأهلوا و استهلّوا فرحاثمّ قالوا يا يزيد لا تشل(*) له ترجمة فى: بغية الملتمس (رقم ۱۷۹) تذكرة الحفاظ ۱۲۹۴ جذوة الاقتباس ۱۶۰ الديباج المذهب ۲۸۱، شذرات الذهب ۱۴۱۰۴ الصلة (رقم ۱۲۹۷) العبر ۱۲۵:۴، المعرب ۲۵۴:۱، النجوم الزاهرة ۳۰۲:۶، نفح الطيب ۲۵:۲.