كاملة بين كلّ طاعون، نعوذ باللّه من غضب اللّه على الّذين يسمعون و لا يعون، و يدّعون العبودية و لا يدعون.
ثمّ انّ من جملة من تعرّض لترجمة هذا الشّيخ المنتقل بالجمال المعنوى و الصورىّ، هو تلميذ تلميذه المحدّث المتعصّب المتنصب النّيسابورى، فأنّه قال فى كتاب رجاله الكبير عند بلوغ كلامه إلى تسمية هذا البارع النّحرير، كان فقيها محدّثا ورعا، له كتب كثيرة، أشهرها كتاب «الحدائق النّاضرة» فى الفقه و كتاب «الدّرر النجفية» فى النّوادر، يروى عن جماعة كما ذكره فى رسالة «لؤلؤة البحرين» منهم المولى: محمّد الجيلانى، معنى به المتوطّن في نشأتيه بالمشهد المقدّس الطوسى، و الأخذ سنده بل كلّ ما لديه عن العلاّمة السمى المجلسىّ قدس سرّه القدّوسي.
و يروى عنه جماعة منهم: سيدنا المبرور الأميرزا محمّد مهدىّ الشّهرستانىّ و شيخنا المحدّث الورع علىّ بن موسى البحرانيّ، ولد سنة سبع و مائة بعد الالف، و توفّى مجاورا بمشهد الحسين عليه السّلام سنة سبع و ثمانين و مائة بعد الألف، و دفن قريبا من الشّهداء، روينا عن عدّة عنه صحّ أقول ارّخ وفاته بعض الأدباء و كان مصراع تاريخه قرحت قلب الدّين بعدك يوسف انتهى.
و أقول صاحب هذا النّظم هو السيّد السّند السيد محمّد المنسوب إلى السيّد زين زيّنه اللّه بلباس التّقوى، و مطلعه:يا قبر يوسف كيف اوعيت العلىو كنّفت فى جنبيك ما لا يكتفقامت عليه نوائح من كتبهتشكو الظّليمة بعده تأسّفكحدائق العلم الّتى من زهرهاكانت انامل ذى البصائر تقطففى تسعة أبيات آخر أواخرها الثّلاثة:مذغبت من عين الأنام فكلّنايعقوب حزن غاب عنه يوسففقضيت واحد ذا الزّمان فارّخواقرحت قلب الدّين بعدك يوسف