ذلك حتّى لا تحمل ما يختلج ببالك أو يلج فى سمّ خياط خيالك من الاختلاف الواقع فيما هنالك إلاّ على الوجه الجميل، و الطّرز النّاظر إلى الفيض الجزيل، و الثمر الوافر الجليل، و اللّه المستعان و عليه التكلان و هو حسبى و نعم الوكيل.
۷۳۱ اول الائمة الاربعة لهذا الناس، و امام ارباب الوسوسة و الرأى و القياس ابو حنيفة الكوفى العراقى البغدادى نعمان بن ثابت بن زوطى او مرزبان أو طاوس بن هرمز دملك بنى شيبان مولى تميم بن ثعلبة بن عكاية *
ذكره شيخ الطائفة عليه الرّحمة فى عداد رجال مولانا الصّادق عليه السّلام بعد التسمية له بعنوان النعمان بن ثابت أبو حنيفة التميمى الكوفىّ مولهم. بدون زيادة غير ذلك من الكلام، و ذلك كذلك، باعتراف جميع أهل المسالك و الممالك، لانّه بلغ بما بلغ من الفضل الموهوم، و الاطّلاع على أفانين العلوم، من بركات مجالس ذلك الإمام المعصوم عليه السّلام، و إن كانا بعد ذلك حقوقه السّابغة بالجفاء و التّكفير، و قابل إحسانه الكثير بالاساءة و الحسد و الخيانة و التّعزير، و للّذين كفروا بربّهم عذاب جهنّم و بئس المصير.
و نقل عن عمر بن حمّاد بن أبى حنيفة أنّه قال كان جدّه زوطىّ من أهل كابل طخارستان، ولد أبوه ثابت على فطرة الاسلام و معرفة الرّحمن، و عن اسماعيل بن حماد المذكور، أنه قال كان جدّى أبو حنيفة النّعمان بن ثابت بن مرزبان من ابناء فارس، و ما كان أحد من آبائي مملوكا.
(*) له ترجمة فى البداية و النهاية ۱۰۷:۱۰، تاريخ بغداد ۳۲۳:۱۳، تاريخ گزيده تنقيح المقال ۳۷۲:۳، الجواهر المضيئة ۲۶:۱، ريحانة الادب ۷۶:۷، شذرات الذهب ۲۲۷:۱، العبر ۲۱۴:۱، الكنى و الالقاب ۵۳:۱، مرآة الجنان ۳۰۹:۱، نامه دانشوران ۳۹۴:۲، النجوم الزاهرة ۱۲:۲، وفيات الاعيان ۳۹:۵.