السيد هاشم بن سليمان بن اسماعيل الحسينى البحرانى التوبلى
ج ۸، ص ۱۸۱–۱۸۳، ش ۷۳۶
روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
ج ۸، ص ۱۸۱–۱۸۳، ش ۷۳۶
۷۳۶ السيد هاشم بن سليمان بن اسماعيل الحسينى البحرانى التوبلى *
فاضل عالم ماهر مدقّق فقيه عارف بالتّفسير و العربيّة و الرّجال، له كتاب «تفسير القرآن» كبير، رأيته و رويت عنه كذا قاله صاحب «امل الآمل».
و قال صاحب «اللّؤلؤة» فى مقام ذكر مشايخ الشّيخ سليمان بن عبد اللّه البحرانيّ صاحب «بلغة الرّجال» و شيخ مشايخ نفسه الأجلّة الباهرة الفضل و الإفضال، و عن الشّيخ سليمان المتقدّم عن السيّد الأجل، السيّد هاشم المعروف بالعلاّمة ابن المرحوم السيّد سليمان بن السيّد اسماعيل بن السيّد عبد الجواد الكتكانى؛ نسبة الى كتكان بفتح الكافين و التّاء المثنّاة من فوقها - قرية من قرى توبلى بالمثنّاة الفوقانيّة، ثمّ الواو السّاكنة، ثمّ الباء الموحّدة؛ ثمّ اللاّم و الياء أخيرا، أحد اعمال البحرين.
و كان السيّد المذكور محدّثا فاضلا جامعا متتبّعا للأخبار بما لم يسبق إليه سابق، سوى شيخنا المجلسى؛ و قد صنّف كتبا عديدة تشهد بشدّة تتبّعه و اطّلاعه إلاّ انّى لم أقف له على كتاب فتاوى الأحكام الشرعيّة بالكليّة، و لو فى مسألة جزئيّة، و انّما كتبه مجرّد جمع و تأليف، لم يتكلّم فى شىء منها ممّا وقفت عليه على ترجيح فى الأقوال أو بحث أو اختيار مذهب و قول فى ذلك المجال، و لا أدرى أنّ ذلك لقصور درجته عن مرتبة النّظر و الاستدلال، ام تورّعا من ذلك؛ كما نقل عن السيّد العابد الزّاهد رضىّ الدّين بن طاوس كما سنذكره إنشاء اللّه فى ترجمته.
و انتهت رياسة البلد بعد الشّيخ محمّد بن ماجد المتقدّم إلى السيّد المذكور، فقام
بالقضاء فى البلاد، و تولّى الأمور الحسبيّة أحسن قيام و قمع أيدى الظّلمة و الحكام و نشر الأمر بالمعروف و النّهى عن المنكر، و بالغ فى ذلك و أكثر، و لم تأخذه لومة لائم فى الدّين، و كان من الأتقياء المتورّعين؛ شديدا علي الملوك و السّلاطين.
و توفّي فى قرية نعيم فى بيت الشّيخ عبد اللّه بن الشيخ حسين بن علىّ بن كنبار، و نقل نعشه إلى قرية توبلىّ، و دفن فى مقبرة ماتتى من مساجد القرية المشهورة، و قبره مزار معروف، و انتهت رياسة البلدة بعده إلى الشّيخ سليمان بن عبد اللّه المذكور، و كانت وفاته فى السّنة السّابعة بعد المائة و الألف؛ و من مصنّفاته [كتاب «البرهان فى تفسير القرآن» ستة مجلدات و قد جمع فيه جملة من الاخبار الواردة فى التفسير من الكتب القديمة الغريبة و غيرها و] ( ۱ ) كتاب «الهادى و ضياء النّادى» فى تفسير القرآن، مجلّدان، و كتاب «معالم الزّلفى فى أحوال النّشأة الأخرى» مجلّد كبير، كتاب «مدينة المعجزات فى النّص على الأئمة الهداة» مجلّدات، كتاب «الدرّ النضيد فى فضائل الحسين الشّهيد» عليه السّلام، كتاب «تفضيل الائمّة على الأنبياء» كتاب «وفاة النبىّ صلّى اللّه عليه و آله» كتاب فى «وفاة الزّهراء» كتاب «سلاسل الحديد» منتخب من كتاب شرح نهج البلاغة لابن ابى الحديد فى فضل امير المؤمنين و الأئمة، كتاب «الاحتجاج» كتاب «نهاية الآمال فيما يتمّ به الأعمال» كتاب «ترتيب التّهذيب» مجلّدات، قد رتّب الأخبار فيه كلّ فى الباب المناسب له إلى أن قال: و قد نبّه فيه على اغلاط عديدة لا تكاد تحصى كثرة ممّا وقع للشّيخ رحمه اللّه فى أسانيد اخبار الكتاب المذكور؛ و قد نبّهنا فى كتابنا «الحدائق الناصرة» على جملة ممّا وقع له أيضا من السّهو و التّحريف في متون الأخبار، قلما يسلم خبر من أخبار الكتاب المذكور من سهو و تحريف فى سنده او متنه. كتاب «الرّجال و العلماء الّذين رجعوا إلى الحقّ كتاب «حلية الابرار، كتاب «حلية النّظر فى فضل الأئمة الاثنى عشر» كتاب «البهجة المرضية فى اثبات الخلافة و الوصية كتاب
«مناقب الشيعة» كتاب «اليتمية» كتاب «نسب عمر» كتاب «تعريف رجال من لا يحضره الفقيه» كتاب مولد القائم كتاب «نزهة الأبرار و منار الأفكار فى خلق الجنّة و النار» كتاب «المحجّة فيما نزل فى الحجّة» كتاب «تبصره الولي فيمن رأى المهدىّ» كتاب «عمدة النّظر فى الأئمّة الاثنى عشر» كتاب «معجزات النبىّ صلّى اللّه عليه و آله».
قلت و قد سمّى كتاب معجزاته المذكور «بمصابيح الأنوار فى معاجز النبىّ المختار» ثمّ قال رحمه اللّه و هذا السيّد كان يروى عن جملة من المشايخ منهم السيد عبد العظيم بن السيد عبّاس الاسترآبادىّ و هذا السيّد كان من العلماء الأخباريّين، و له «رسالة فى وجوب الجمعة عينا».
و منهم: الشّيخ فخر الدّين بن طريح النجفى، إلى آخر ما ذكره و ذكره ايضا عند عدّه لمشايخ الشّيخ عبد اللّه بن علىّ بن أحمد البحرانى صاحب الرسائل المتشتّتة فى المسائل المتفرّقة فقال: و منهم الشّيخ محمود بن عبد السّلام المعنىّ بفتح الميم و سكون العين و كسر النّون نسبة إلى قرية عالى معن إحدى قرى أوال، و كان هذا الشّيخ صالحا قد عمر الى ما يقرب من مائة سنة و كان اماما قريته، و قد استجاز منه جملة من المشايخ منهم الشيخ عبد اللّه المذكور، و الوالد، و الشّيخ عبد اللّه بن صالح و غيرهم، و هو يروى عن السيّد هاشم العلاّمة التّوبلى المتقدّم ذكره انتهى.
و من جملة مؤلّفات السيّد هاشم المذكور أيضا هو كتابه المشهور بين الأنام الموسوم ب «غاية المرام فى فضائل أمير المؤمنين و الأئمّة عليهم السلام» و هو كبير جدا يدخل فى ثمانين ألف بيت تخمينا، يذكر فيه أحاديث الفريقين الواردة فى هذه المرحلة تفصيلا و قد أمر سلطان العصر النّاصر لدين اللّه أدام اللّه علاه بعض فضلاء الدّولة العليّة العالية بترجمته بالفارسيّة، فجاء بعد الإتمام مطبوعا لجميع الخواصّ و العوام ببركات أنفاس المؤلّف لأصل الكتاب فى إخلاصه الخدمة لأحاديث اجداده الأطياب.