و لمّا سمع علماء البحرين بقدومه و كان له مجمع يجتمعون فيه للدّرس و يحضره الفضلاء منهم فى مسجد من مساجد قرية جدحفص علموا انّ الشّيخ لا بدّ أن يحضر بعد قدومه هذا المجمع و كان من جملة فضلاء البحرين الشّيخ داود بن مشافير، و كانت له يد طولى فى علم الجدل، و قد كانت بينهم و بينه منافرة أوجبت غضبه و عدم حضوره ذلك المجمع مدّة؛ و لمّا سمعوا بقدوم الشّيخ ارسلوا للشّيخ داود المذكور و اصلحوه، و التمسوا منه الحضور كما كان سابقا فاتّفق انّ الشيخ لمّا وصل إلى البحرين زاروه و عظّموه بما هو أهله، فاتّفق انّه سمع بذلك المجمع، فحضره ذات يوم و ليس فى ذلك الوقت فيهم من هو فى مرتبته قدّس سرّه و اتّفق البحث كما هى العادة الجارية بين العلماء فى جميع الأصقاع، فابتدر الشّيخ داود لمنازعة الشّيخ المذكور و البحث معه، مع انّه لا نسبة له إليه فى ذلك، فلمّا انقضى المجلس مضى الشّيخ قدّس سرّه و كتب هذين البيتين.أناس فى أوال قد تصدّوالمحو العلم و اشتغلوا بلم لمفإن باحثتهم لم تلق منهمسوى حرفين لم لم لا نسلّمو أقام الشّيخ المزبور فى البلاد المذكورة حتّى توفّى إلى رحمة اللّه و قبره فى قرية المصلّى من قرى البحرين المعروف إلى الآن، و رثاه ابنه الشّيخ المذكور أعنى البهائىّ إلى اخر ما ذكره.
و من جملة ما ذكره أيضا فى أواخر «اللّؤلؤة» عند بلوغ الكلام إلى طرق رواية أصحابنا الكرام إلى كتب مخالفينا الأعلام، و قد ماء علماء ساير الطّوائف من الإسلام؛ قوله شكر نوله: و أمّا كتاب «صحيح البخارىّ» بالأسناد عن شيخنا البهائى قدّس اللّه روحه، عن محمّد بن محمّد بن محمّد بن أبى اللّطيف المقدّسىّ، عن أبيه محمد بن محمّد، عن شيخه كمال الدّين محمّد بن أبي شريف المقدّسىّ؛ عن أبى الفتح محمّد بن أبى بكر، عن ابى الحسين محمّد المراغى، عن أبى عبد اللّه محمّد بن اسماعيل القرشيدىّ، عن السيّد أبى عبد اللّه محمّد بن سيف الدّين فليح بن كيكلدىّ العلائي، عن قاضي القضاة أبى عبد اللّه محمد بن مسلم بن محمّد بن مالك الحنبلىّ عن أبى عبد اللّه