سنة خمس و خمسين و خمسمائة كما ذكره السيوطي فى «طبقات النحاة» و من جملة ما حكي عنه ايضا نقلا عن ابن هبيرة الوزير انّه قال: جلست مع الزّبيدى من بكرة إلى قريب الظّهر و هو يلوك شيئا فى فيه، فسألته، فقال لم يكن لى شىء؛ فاخذت نواة اتعلل بها، و كان يحكى منه انّه على مذهب الشللية و يقول انّ الأموات يأكلون و يشربون فى القبر و انّ العاصى لا يلام لانّه بقدر اللّه.
هذا و قد مضي في باب الأحمدين ترجمة رجل آخر يدعى شهاب الزبيدى من أعاظم البارعين فى النّحو و العربية و غيرها فليراجع.
۶۶۰ أحد الاعلام المشاهير المكثرين محمد بن الحسن المظفر الحاتمى ابو على البغدادى *
قال صاحب «البغية»: قال الخطيب؛ روى عن ابى عمر الزّاهد أخبارا فى مجالس الادب.
قال ياقوت: و عن ابن دريد و كان من حذّاق أهل اللّغة و الأدب، شديد العارضة بها، مبغضا إلى اهل العلم، هجاه ابن الحجاج و غيره.
و قال الثعالبي فى «اليتيمة»: حسن التصرف فى الشّعر يجمع بين البلاغة و النثر و البراعة فى النظم، و له مع أبى الطيب المتنبى مخاطبة اقذعه فيها ( ۱ ) و له من التّصانيف «حلية المحاضرة» فى ضاعة الشعر «الموضحة في مساوى المتنبى» تقريع الهلباجة فى
(*) له ترجمة فى: انباه الرواة ۱۰۳:۳، الانساب ۱۴۸، بغية الوعاة ۸۷:۱، تاريخ بغداد ۲۱۴:۲، ريحانة الادب ۵:۲، شذرات الذهب ۱۲۹:۳، اللباب ۲۶۵:۱، مرآة الجنان ۴۳۷:۲ معجم الادباء ۵۰۱:۶، المنتظم «وفيات ۳۸۸» الوافى ۳۴۳:۲، لاعيان ۴۸۲:۳، يتيمة الدهر ۱۰۸:۳.
( ۱ ) - اقذعه: اساء القول فيه