روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۷، ص ۲۹۹

ذكره ابن خلّكان فى كتاب «وفيات الأعيان» فقال: كان أحد الأئمّة المشاهير، المجمع على فضله و نبله و جلالة قدره فى النّحو و الآداب، أخذ عن أبى العبّاس المبرّد المقدّم ذكره، و غيره، و أخذ عنه جماعة من الأعيان منهم أبو سعيد السّيرافي؛ و علىّ بن عيسى الرمّانى و غيرهما، و نقل عنه الجوهرىّ فى كتاب «الصّحاح» فى مواضع عديدة. و له التّصانيف المشهورة فى النّحو: منها كتاب «الاصول» و هو من أجود الكتب المصنّفة فى هذا الشّأن، و إليه المرجع عند اضطراب النّقل و اختلافه، و كتاب «جمل الأصول» و كتاب «الموجز» صغير، و كتاب «الاشتقاق» و كتاب «شرح كتاب سيبويه» و كتاب «احتجاج القرّاء» و كتاب «الشّعر و الشّعراء» و كتاب «الرّياح و الهواء و النّار» و كتاب «الجمل» و كتاب «المواصلات». و رأيت له فى بعض المجاميع أبياتا منسوبة إليه و لا أتحقّق صحتها، و هى سائرة بين النّاس فى جارية كان يهويهما، و هى:ميّزت بين جمالها و فعالهافإذا الملاحة بالخيانة لا تفىحلفت لنا أن لا تخون عهودنافكأنّما حلفت لنا أن لا تفىو اللّه لا كلّمتها و لو أنّهاكالبدر أو كالشّمس أو كالمكتفىو بعد الفراغ من هذه التّرجمة وجدت هذه الأبيات له، و لها قصّة عجيبة، و هى (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ۱۴۵:۳، الانساب ۲۰۵، بغية الوعاة ۱۰۹:۱، تاريخ بغداد ۴۱۹:۵، ريحانة الادب ۵۶۱:۷، شذرات الذهب ۲۷۳:۲، الفهرست ۶۲، الكنى و الالقاب ۳۰۶:۱، اللباب ۵۴۷:۱، مرآة الجنان ۲۷۰:۲، معجم الادباء ۹:۷، المنتظم (وفيات ۳۱۶) نامه دانشوران ۳۰۶:۱، نزهة الالباء ۲۴۹ الوافى بالوفيات ۸۶:۳، وفيات الاعيان ۴۶۲:۳.