حيائى حافظ لى ماء وجهىو رفقى فى مطالبتى رفيقىو لو أنّى سمحت ببذل وجهىلكنت - إلى الغنى سهل الطريقىو كانت ولادته سنة أربع و عشرين و مأتين، بآمل طبرستان، و توفّى يوم السّبت آخر النّهار، و دفن يوم الأحد فى داره، فى السّادس و العشرين من شوّال سنة عشر و ثلاثمائة ببغداد انتهى ( ۱ ) .
و قال فى «القاموس» و محمّد بن خزير بالخاء و الزّاى المعجمتين الطّبرانىّ له تاريخ فليراجع، و فى كتاب «فلاح السائل» نقلا عن كتاب «الملحق بتاريخ الطبرى» تاليف أحمد بن كامل بن شجرة انّه دفن فى داره برحبة يعقوب، و كفن فى ثلاثة أثواب حبرة أدرج فيها إدراجا، و كان قد أعدّها لنفسه فى حياته و استجادها، و فى كتاب «مقامع الفضل» لولد سمّينا المروّج البهبهانى، فى جواب من سأله عن المراد بمحمّد بن جرير الطّبرى المتكرّر ذكره فى كتب أصحابنا ما يكون صورته: محمّد بن جرير الطّبرى رجلان أحدهما: ابن جرير بن غالب الطّبرى الّذى هو شافعىّ المذهب، و مدحه النّووىّ الشّافعىّ فى كتاب «تهذيب الاسماء» و هو صاحب التّاريخ و التّفسير المشهورين و الآخر محمّد بن جرير بن رستم الطبرى صاحب كتاب «المسترشد» و كتاب «الايضاح» و لا شبهة في كونه من الشّيعة، و هو الّذى قال ابن أخته أبو بكر محمّد بن عبّاس الخوارزمىّ:بآمل مولدى و بنو جريرفإخوانى و يحكى المرء خالهفها انا رافضى عن تراثو غيرى رافضىّ عن كلالةو قد اشتبه الأمر على صاحب «معجم البلدان» حيث كذب الخوارزمىّ فيما نسبه إلى خاله تمّ كلامه و الظّاهر انّ الاشتباه من صاحب «المعجم» انّما هو من جهة زعمه الخوارزمىّ المذكور ابن اخت طبريّهم المورّخ المشهور، و أنت اذا تأملت فى كتب رجال الشّيعة و فى تقدّم طبقة هذا الطبرىّ على الخوارزمى قريبا من مائة سنة علمت انّ
( ۱ ) وفيات الاعيان ۳۳۲:۳.