تفصيل من نقل عن حاشيته على «الخلاصة» كلام بلا دليل، لا يصحّ علي محضه التّعويل، نعم لم يزد صاحب «القاموس» فى مادة و ثم علي قوله و ميثم اسم، فسكت فيه عن ضبط هذه الصّيغة، إمّا تعويلا على معروفيّة كونها مكسورة الميم أو من جهة إحقالها الحركتين و فيه أيضا من الإشارة إلى كونها غير ذات معنى أصلىّ فى لغة العرب ما لا يخفى، و إن كان الظّاهر عندنا انّها اسم آلة من الوثم الّذى هو بمعنى الدقّ، كما انّ الميسم الّذى هو بالسّين المهملة مفعل من الوسم الّذى هو بمعنى الكيّ و نحوه و أصله الواو أيضا بقرينة جمعه على مواسم كما افيد.
***