عبد علىّ بن محمّد بن عبد اللّه الحظى البحرانيّ، فى إجازته الّتى كتبها المرحوم الحاجى محمّد إبراهيم، الكرباسىّ الخراسانىّ: و أجزت له دام ظلّه و زاد فضله ما أجازه لى شيخ أهل العراق، بل لو شئت لقلت سيّد أهل الآفاق، و احد العصر على الإطلاق، المشتهر فى الفضل كاشتهار الشمس عند الاشراق، بحر العلم الدّفاق، و من لا يجاريه مجار فى مثار حلبة السّباق، ذاكى الأعراق السّامى فى سماء رتبة العلم على السّبع الطّباق الأخ الصفىّ و الخلّ الوفى البرّ الحفىّ، المظهر من علوم آبائه و أجداده ما كاد يختفى، و الموقد لها بمصباح ذهنه الثّاقب و لولاه لكادت تنطفى شيخنا و مولانا المشتهر بالسيّد مهدىّ النجفيّ أفاض اللّه على قبره غيوث رحمته و لا زالت الفيوضات الربانية تهمي على ترتبه.
و كان هذا السيّد المظّم و الجناب المعزّز المكرّم جاور مدّة طويلة فى مكة المشرّفة و صارت النّاس تزدلف إليه كما تزدلف إلى عرفة و المزدلفة، و تحرم للطّواف كعبة علمه من كلّ فجّ عميق، و تأتى إلى الطّواف به من كل واد سحيق؛ و لم يزل كذلك يقرى فى المذاهب الأربعة و العامّة، مذ تسامعت به أتت إليه من كلّ مكان مسرعة و اىّ مسرعة لتعرض عليه ما اشكل عليها و أعضل فى مذاهبها ينكشف عنها ما أشكل عليها و أعضل و تجيب عن مطالبها و مع ذلك أنّه يتوقّع ان لم يظهروا على حال اليوم سيظهرون عليه غدا، فاوقع اللّه فى روعه انّهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو بعيدوكم فى ملّتهم، و لن تفلحوا إذا أبدا فخرج إلى مسكنه بالعراق فى مشهد الغرى غاداه و راوحه من الغيث الممرع الرّوى المرويّ، فهناك غيث علمه و ظهر و كان كالشّمس فى رابعة النّهار بل أشهر و هذا السيّد المشار إليه كان فقيها محدّثنا صرفيّا نحويّا بيانيا منطقيّا متكلّما حكيما فيلسوفيا فلكيّا رياضيا، و بالجملة كلّ فنّ من فنون العلم حاز قصبه و احرزه و لم يدع مشكلا إلاّ بيّنه و أبرزه أقمت فى منزله مدّة تزيد على شهر، فاستفدت منه فوائد كثيرة لا يأتى عليها الحصر.
و أمّا ما هو عليه من السّخاء و الكرم و حسن الأخلاق فشىء تكلّ عنه الأقلام،