روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۶، ص ۷۳

۷۳ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۶
ادامه‌ی «السيد الايد الجليل النبيل و العالم العامل العديم البديل أبو على ماجدين هاشم بن على بن مرتضى ابن على بن ماجد الحسينى الامامى الصادقى الجدحفصي» از ص ۷۲
التحبير، و دقّة النّظر، و شعره فائق فى البلاغة، و خطبته فى الجمعة - لبلاغتها و حسن تعبيرها، تأخذ بمجامع القلوب، و تفّت لسماعها و تذوب، و له مع أبى البحر الخطّى صداقة و اتّحاد و مجاراة فى الشّعر، و هو أوّل من نشر الحديث في شيراز، و له مصنّفات منها كتاب «سلاسل الحديد» و «الرّسالة اليوسفيّة» وجيزة بديعة، و «رسالة في مقدّمة الواجب» و من شعره القصيدة المشهورة فى مرثية الحسين عليه السّلام الّتى أوّلها: «بكي و ليس على صبّ بمعذور». و له قصيدة فى قتل «الثانى» أوّلها:يا نعمة أسدت يد الدّهرجلّت صنيعتها عن الشّكرهي نعمة أفضت إلى نعمكفرانها ضرب من الكفرقد أحسن الدّهر المسيء، و إنجلّت إساءته عن الحصرو منها قوله:اليوم قرّت عين فاطمةو سرى لها روح إلى القبربقر الكتاب لها فأعقبهبقرا فكان البقر بالبقرفاصرم عدمتك حمل ما غرستكفّاك من رطب و من بسرلا تحسبن فيروز يطعن مابين العجان بساحة الشّفرلا تحسبنّ حديدة مصقولةغرمول معتلم أخا عهرالى اخر القصيدة كانت وفاته قدّس سرّه فى شيراز فى السّنة الثّامنة و العشرين و دفن فى مشهد السيّد أحمد بن مولانا الكاظم عليه الصلاة و السلام؛ المشهور بشاه چراغ و قبره هناك معروف و ذكر بعض مشايخنا المعاصرين انّ من تلامذته: الشّيخ محمّد بن حسن رجب المقابى اصلا الرويسى منزلا، نسبة إلى قرية الرّويس بالتّصغير انتهى ( ۱ ) و قد ذكره ايضا صاحب «امل الآمل» بالعنوان الّذى قدّمناه ثمّ وصفه بقوله: شاعر ( ۱ ) لؤلؤة البحرين ۱۳۵-۱۳۸.
۷۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد