و تداولها النّاس، فاتهمه من يحسده و قال ليست هذه من عمله، لأنّها لا تناسب رسائله و قالوا: هذه من صناعة رجل كان استضاف به و مات عنده، فادّعاها، فان كان صادقا فليصنع مقامة أخرى فقال: نعم، سأصنع و جلس فى منزله ببغداد أربعين ليلة، فلم يتهيّأ له ترتيب كلمتين و سوّد كثيرا من الكاغذ، فلم يصنع شيئا، فعاد إلى البصرة، و النّاس يقعون فيه، فما غاب إلاّ مديدة حتّى عمل عشر مقامات، و أضافها إليها و أصعد إلى بغداد فحينئذ بان فضله و علموا أنّه من عمله.
و كان مولده ببلد قريب من البصرة يقال لها المشان و كان قذرا ذميما مبتلى بنتف لحيته فقال بعضهم:شيخ لنا من ربيعة الفرسينتف عثنونه من الهوسانطقه اللّه بالمشان و قدالجمه فى العراق بالخرسو قال بعضهم قرأت «المقامات» على مؤلّفها، فوصلت إلى قوله.يا أهل ذا المغنى وقيتم شرّاو لا لقيتم ما بقيتم ضرّاقد دفع اللّيل الّذى اكفهرّاالى ذراكم شعثا مغبّرافقرأته سغبا معترا؛ ففكر ساعة، ثمّ قال: و اللّه لقد اجدت فى التّصحيف، فانّه أجود، فربّ شعث مغبر غير سغب معتر، و السّغب المعتر موضع الحاجة، و لو لا أنّى كتبت بخطّى إلى هذا اليوم على سبعمائة نسخة قرئت علىّ لغيرته كذلك
و للزّمخشرى فى المقامات:اقسم باللّه و آياتهو مشعر الخيف و ميقاتهانّ الحريرى حرّىّ بأنتكتب بالتّبر مقاماتةإلى أن قال مات بالبصرة فى سادس رجب سنة ستّ عشرة و خمسمائة، أسندنا حديثه فى الطّبقات الكبرى و ذكر فى جمع الجوامع و من نظمه فى «المقامات»:سم سمة تحسن آثارهاو اشكر لمن اعطى و لو سمسمةو المكر مهما استطعت لا تأتهلتقتفى السّودد و المكرمة