روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۶، ص ۲۳

بتشديد اللاّم قال الحافظ السّيوطى فى طبقاته الصّغرى: كان أبوه مملوكا روميّا، و كان أبو عبيد إمام أهل عصره فى كلّ فنّ من العلم، أخذ عن أبى زيد، و أبى عبيدة، و الأصمعى، و أبى محمّد اليزيدي، و ابن الاعرابى، و الكسائى، و الفرّاء و غيرهم و روى النّاس من كتبه نيفا و عشرين كتابا و قال أبو الطيّب: مصنّف حسن التأليف إلاّ إنّه قليل الرّواية، يقطع من اللّغة علوما أفتن بها و كتابه الغريب المصنّف اعتمد فيه على كتاب رجل من بنى هاشم جمعه لنفسه و أخذ كتب الأصمعي فبوّب ما فيها و أضاف إليها شيئا من علم أبى زيد و روايات عن الكوفيّين، و كذا كتابه فى «غريب الحديث» و «غريب القرآن» انتزعهما من غريب ابى عبيدة، و كان مع هذا ثقة ورعا لا بأس به، و لا نعمله سمع من أبى شيئا، و كان ناقص العلم بالاعراب، و قال غيره: كان أبو عبيد فاضلا فى دينه و علمه، ربّانيّا مفتيّا فى القرآن و الفقه و الاخبار و العربيّة، حسن الرّواية، صحيح النّقل، سمع منه يحيى بن معين و غيره. و له من التّصانيف «الغريب المصنّف» و كتاب «غريب القرآن» و كتاب «غريب الحديث» و كتاب «معانى القرآن» و كتاب «المقصور و الممدود» و كتاب «القراءات» و (*) له ترجمة فى: انباء الرواة ۱۲:۱۳، بغية الوعاة ۲۵۳:۲ تاريخ بغداد ۴۰۳:۱۲ تذكرة الحفاظ ۵:۲، تهذيب التهذيب ۳۱۵:۷، ريحانة الادب ۱۹۱:۷، طبقات الحنابلة ۲۵۹:۱، طبقات السبكى، ۱۵۳:۲، العبر ۳۹۲:۱، غاية النهاية ۱۷:۲، الكنى و الالقاب ۱: ۱۱۸، مرآة الجنان ۸۳:۲، المزهر ۴۱۱:۲، المعارف ۵۴۹، معجم الادباء ۱۶۲:۶، مفتاح السعادة ۱۶۷:۲، ميزان الاعتدال ۳۷۱:۳، نامه دانشوران ۳۱۶:۲، نزهة الالباء ۱۳۶، نور القبس ۳۱۴، وفيات الاعيان ۲۲۵:۳