الفقاع» و «المسائل الرجبية» فى آى القرآن و «المسألة الرّازية» فى الوعيد و «المسائل الجنبلائية» أربع و عشرون مسألة و «المسائل الدمشقيّة» اثنتى عشرة مسألة و «المسائل الالياسيّة» مائة مسألة، فى فنون مختلفة، و «المسائل الحائرية» نحو ثلاثمائة مسألة و «المسائل الحلبيّة» و «مسائل فى الفرق بين النّبيّ و الإمام» و «مسائل ابن البراج» و كتاب «انس الوحيد» مجموع.
هذه جملة الكتب الّتى ذكرها فى «الفهرست» و له كتاب «الغيبة» كتاب حسن مشهور، - قلت و هو فى إثبات غيبة صاحب الزّمان عليه السّلام، و بيان شواهدها و أسبابها، و سائر ما يتعلّق ببابها فيما يقرب من «اكمال» شيخنا الصّدوق؛ و قد كتب فى هذا المعنى جماعة من علماء تلك الأعصار، مذكورة فى طىّ كتب التراجم و الآثار.
رجعنا إلى تتمّة كلام السيّد المهدي قدّس سرّه الزّكى النّقى، و عن الحسن بن مهدى السّليقى أحد تلامذة الشّيخ - يريد به من تقدّمت الإشارة إليه فى صدر العنوان - انّ من مصنّفاته الّتى لم يذكرها فى «الفهرست» كتاب «شرح الشّرح» فى الاصول، و هو كتاب مبسوط املاء علينا منه شيئا صالحا، و مات رحمه اللّه و لم يتمه، و لم يصنّف مثله انتهى.
و أوّل مصنّفات الشّيخ فى الفقه كتاب «النّهاية» و آخرها «المبسوط» كما يظهر من كلامه فى خطبة هذا الكتاب، و كتاب «الجمل و العقود» و من إحالته فيه فى عدّة مواضع على سائر كتبه، منها ما ذكره فى كتاب الميراث حيث حكى اختلاف الأصحاب فى ذلك، ثمّ قال: و منهم من ذهب إلى انّهم يرثون بالنّسب و السبب الصحيحين و الفاسدين و هو الذى اخترته فى سائر كتبى فى «النّهاية» «و الخلاف» و «الايجاز» فى الفرائض و «تهذيب الأحكام» و غير ذلك.
و قد ذكر فى أوّل «المصباح» ما يدلّ على تأخّره عن جميع كتبه الفقهيّة حتّى «المبسوط» و معرفة ترتيب التّصانيف أمر مهمّ يحتاج إليه الفقيه فى الإجماع و الخلاف، كما نبّهنا عليه سابقا. و كتاب «المبسوط» كتاب جليل عظيم النّفع و هو كما