و منها ما نقله فيه مسندا عن مولانا الصّادق عليه السّلام انّه قال: قال خرج الحسن بن علىّ عليه السّلام ذات يوم على أصحابه، فقال الحمد للّه جلّ و عزّ و الصّلاة على محمّد رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يا أيّها النّاس إن اللّه و اللّه ما خلق العباد إلاّ ليعرفوه، فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه، فقال له رجل بأبى أنت و أمّى يا بن رسول اللّه ما معرفة اللّه؟ قال معرفة أهل كلّ زمان إمامهم الّذى يجب عليهم طاعته.
و حكى فيه أيضا أنّ المتمّناة ابنة النّعمان بن المنذر دخلت على بعض ملوك الوقت، فقالت إنّا كنّا ملوك هذه البلدة يحيى إلينا خرجها و يطيعنا أهلها، فصاح بنا صائح الدّهر فشقّ عصانا و فرق ملأنا، و قد أتيتك فى هذا اليوم أسألك ما استعين به على صعوبة الوقت، فبكى الملك و أمر لها بجائزة حسنة، فلمّا أخذتها أقبلت بوجهها عليه، فقالت انّى محيئك بتحيّة كنا نحيى بها فاصغى إليها، فقالت لا شكرتك يد افتقرت بعد غنى و لا ملكتك يد استغنت بعد فقر و أصاب اللّه بمعروفك مواضعه، و قلّدك المنن فى أعناق الرّجال، و لا زال اللّه عن عبد نعمة إلاّ جعلك السّبب لردّها عليه و السّلام، فقال اكتبوها فى ديوان الحكمة.
هذا و قد تقدّم من قرب هذه التّرجمة أحاديث فضيلة باهرة غريبة نقلها في الكتاب المذكور أيضا عن شيخه الجليل محمّد بن شاذان القمّى المتبيّن حاله على التّفصيل.