۴۲۶ العالم المحمود و العارم المنجود ابو بكر عاصم بن بهدلة الاشبيلى او عبد المنكر المفرد الاسدى الكوفى المكنى والده المذكور بابى النجود *
هو أحد القرّاء السّبعة المشهورين المعتقد اجماع الأمّة على حجّية قراءتهم، و صحّة روايتهم، و آرائهم. و هم: نافع بن عبد الرحمن المدنى، و عبد اللّه بن كثير المكّى، و أبو عمرو بن علاء البصرى، و عبد اللّه بن عامر الشّامى، و حمزة بن حبيب الكوفى، و على بن حمزة النّحوى المشهور بالكسائى، و عاصم بن أبى النّجود المذكور.
و كان اتّفاق أهل هذه الصّناعة على كون هذا الرّجل أصوب كلّ أولئك المذكورين رأيا، و أجملهم سعيا و رعيا، و أحسنهم استنباطا لسياق القرآن، و أكثرهم استيناسا بجواهر كلمات الرّحمن، و لذا أوقعوا رسم جميع المصاحف المجيدة بالسّواد الّذى هو الأصل فى الكتابة على قراءته، و إن كانت رواية أحد من الرّاويين له المخصوصين بنقل القراءة عن حضرته، و أمّا قراءة الباقين فيرسمونها بالحمرة؛ و يشيرون إلى صاحبيها فى حواشى الصّفحة.
ثمّ انّ لهذا الرّجل الأمين، مثل سائر سهمائه المذكورين، راويين مشهورين لا تسند قراءته المشهورة إلاّ إلى أحد هذين، أحدهما أبو عمرو البزاز حفص بن سليمان بن المغيرة الكوفى الواقع على روايته الرّسم بالسّواد، و ثانيهما أبو بكر بن عيّاش المسمّى بشعبة، الّذى رمزه فى المصاحف المجيدة حرف الصّاد.
(*) له ترجمة فى تأسيس الشيعة، تهذيب ابن عساكر ۲۱۹:۷، تهذيب التهذيب، ۳۸:۵، ريحانة الادب ۳۳۶:۴، غاية النهاية ۳۴۷:۱، الفهرست ۴۹، مجالس المؤمنين ميزان الاعتدال ۱۸۷:۲ وفيات الاعيان ۱۲۷:۲