روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۳۶۶

۳۶۶ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۵
ادامه‌ی «السيد الامام ضياء الدين ابو الرضا فضل اللّه بن على بن عبيد اللّه الحسنى الراوندى القاشانى» از ص ۳۶۵
البركات الحسينى المشهدى، و السيّد علىّ بن أبي طالب السّليقى، و السيّد أبى جعفر الحسينى النّيشابورى، و الحسين بن المؤدب القمّى، و الشّيخ هبة اللّه بن دعويدار الأخبارى، و الإمام أبو المحاسن الرّؤيانى، و الشّيخ أبى السّعادات السّنجرى، و الشّيخ علىّ بن عبد الصّمد النّيسابورى، و أخوه الشّيخ محمد بن على، و الشّيخ أبو القاسم الحسن بن محمّد الحديقى، و غير اولئك من أتباع شيخ الطّائفة رحمة اللّه عليهم اجمعين. و يروي عنه أيضا جماعة أجلاّء منهم الشّيخ راشد بن ابراهيم البحرانى، و والد الخواجه نصير الدّين الطّوسى، و برهان الدّين محمّد القزوينى، و محمد بن شهرآشوب المازندرانى، و الشّيخ عبد اللّه بن جعفر الدّوريستى. و ذكره أيضا المحدّث النيسابورى فقال بعد التّرجمة له بالعنوان المذكور: كان من المشايخ، له كتاب «قصص الانبياء» ذكره السّمعانى فى أنسابه، و أطرى عليه إلى أن قال: و كان من أشعاره:هل لك يا مغرور من زاجرتنجو به من جهلك الغامرأمس تقضى و غدا لم يجىءو اليوم يمضى لمحة الباصرفذلك العمر قضى ما انقضىما أشبه الماضى بالغابرو قال الشّيخ أبو علىّ‌: و عن كتاب «الأنساب» للسّمعانى فى لفظة «القاشانى»، أدركت بها السيّد الفاضل أبا الرّضا فضل اللّه بن علىّ الحسنى القاشانى، و كتبت عنه أحاديث و أقطاعا من شعره، و لمّا دخلت إلي باب داره قرعت الحلقة، و قعدت على الدّكّة انتظر خروجه، فنظرت إلى الباب فرأيته مكتوبا فوقه بالجصّ‌: ayah ۳۳:۳۳إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً انتهى ( ۱ ) و بخطّ إمامنا العلاّمة المجلسى فى المجلّد الأخير من «البحار» نقلا عن خطّ محمّد بن علىّ الجباعى، نقلا عن خطّ شيخنا الشّهيد الأوّل، محمّد بن مكّى رحمهم اللّه تعالى جميعا، انّ السيّد فضل اللّه المذكور كتب من قاشان إلى أصبهان رقيمة إلى ( ۱ ) - الانساب ۴۳۷ ب
۳۶۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد