أن أراه قبل موته، فأقول: قد رأيت الجاحظ، ثم أذن لى، فدخلت و سلمت عليه، فرد ردّا جميلا و قال: من تكون اعزك اللّه؟ فانتسبت له فقال رحم اللّه تعالى أسلافك و آبائك السّمحاء الأجواد! فلقد كانت أيّامهم رياض الأزمنة، و لقد انجبر بهم خلق كثير فسقيا لهم و رعيا؛ فدعوت له، و قلت: أنا أسألك أن تنشدنى من شعرك فأنشدنى:لئن قدمت قبلى رجال فطالمامشيت على رسلى فكنت المقدّماو لكنّ هذا الدّهر تأتى صروفهفتبرم منقوضا و تنقض مبرماثمّ نهضت، فلمّا قاربت الدّهليز قال يا فتى أ رأيت مفلوجا ينفعه الاهليلج؟ فقلت: لا، قال: فانّ الاهليلج الّذى معك ينفعنى، فابعث إلىّ منه، فقلت: نعم، و خرجت متعجّبا من وقوفه على خبرى مع كتمانى له، و بعثت له مائة إهليلجة.
و قال ابو الحسن البرمكى: انشدنى الجاحظ:و كان لنا أصدقاء مضواتفانوا جميعا و ما خلّدواتساقوا جميعا كؤس المنونفمات الصدّيق و مات العدوّو كانت وفاة الجاحظ فى المحرّم سنة خمس و خمسين و مأتين، بالبصرة، و قد نيف على تسعين سنة ( ۱ ) انتهى و قيل رؤى الجاحظ بعد موته فى المنام فقيل له: ما فعل اللّه بك؟ فقال شعرا:فلا تكتب بخطّك غير شىءيسرّك فى القيامة لو تراهو فى كتاب «الملل و النّحل» للشّهرستانى أنّ الجاحظ كان من فضلاء المعتزلة و المصنّف لهم قال: و قد طالع كثيرا من كتب الفلاسفة و خلّط و زوج بعبارته البليغة و حسن براعته اللّطيفة، و كان فى أيّام المعتصم و المتوكل و انفرد عن أصحابه بمسائل منها قوله:
انّ المعارف كلّها ضرورية طباع، و ليس شىء من ذلك من أفعال العباد، و ليس للعباد كسب سوى الإرادة و منها قوله فى أهل النّار: انّهم لا يخلدون فيها عذابا بل يصيرون
( ۱ ) - وفيات الاعيان ۱۴۰:۳-۱۴۴