فى الطّبقات الكبرى، و ذكرنا فيها جملة من فوائده و فتاويه النحويّة و تكرّر فى جمع الجوامع انتهى ( ۱ ) .
و تقدّم ذكر نفطويه النّحوى و الأخفش الصّغير، و سيأتى الاشارة أيضا إلى ترجمة المذكورين بينهما انشاء اللّه. و كتاب «جمله» المشار إليه مشهور بين أهل العربيّة بمنزلة «جمل» الشّيخ عبد القاهر و ما فوقه، و قد تعرض لشرحه جمع كثير من العلماء يأتى اليهم الإشارة فى تضاعيف أبواب هذا الكتاب، منهم: الشّيخ أبو الحسين عبيد اللّه بن أحمد المعروف بابن أبى الرّبيع القرشى، و شرحه كبير جدّا فى عشر مجلّدات لم يشذ عنه مسألة فى العربيّة. و منهم: ابنا خروف و الصّائغ الآتى إليهما الإشارة فى مادّة على إنشاء اللّه. و من جملة من كتب فى «شرح مشكل الجمل» المذكور: هو خلف بن فتح بن جودى القيسى البابرى النّحوى الرّاوى عن الشّيخ أبى طالب المكّى، و له أيضا ذكر فى «جمع الجوامع» فى باب أبنية المصدر و ذكره الزّيبدى و ابن الزّبير المورّخ و غيره كما فى طبقات النّحاة و مات فى سنة أربع و ثلاثين و أربعمائة، و قد عرفت ممّا ذكره صاحب «البغية» فى ذيل ترجمة داود بن عمر بن ابراهيم الشّاذلى الإسكندرى أنّه صنّف «مختصر الجمل» للزّجاجى بديع.
و ذكر أيضا فى ترجمة محمّد بن حجّاج بن ابراهيم الحضرمى أبى عبد اللّه الوزير المعروف بابن مطرف الإشبيلى نزيل مكّة، النّحوى الولىّ العارف باللّه، ذو الكرامات الشّهيرة، و كان قرأ النّحو على الشّلوبين و كان يحفظ كتاب سيبويه، و له تقييد على جمل الزّجاجى. و توفّى كما ذكره الفارسى ليلة الخميس ثالث شهر رمضان سنة ستّ و سبعمائة.
و قال فى ترجمة فضيل بن محمّد بن عبد العزيز المعافرى المقرى النّحوى الإشبيلى أيضا قال ابن عبد الملك كان مقرئا مجوّدا محقّقا بالعربيّة، ذا حظّ صالح من الأدب و له تعليق حسن على جمل الزّجاجى، دلّ على فهمه و نبله.
( ۱ ) - بغية الوعاة ۷۷:۲