روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۱۸۴

صاحب التّصانيف المنقّحة، ذكره صاحب «البغية»، بهذه النّسبة، ثمّ قال ولد فى سنة سبعين أو إحدى و سبعين و خمسمائة باسنا من الصّعيد، قال الذّهبى: و كان أبوه جنديّا كرديّا حاجبا للأمير عزّ الدّين الصّلاحىّ فاشتغل أبو عمرو فى صغره بالقاهرة و حفظ القرآن؛ و أخذ بعض القراءات عن الشّاطبىّ و سمع منه «التّيسير» و قرأ بالسّبع على ابن أبى الجود، و سمع من البوصيرىّ و جماعة، و تفقّه على أبى منصور الابيارى و غيره، و تأدّب على الشّاطبى و ابن البنّاء، و لزم الاشتغال حتّى برع فى الأصول و العربيّة و كان من أزكياء العالم، ثمّ قدّم دمشق، و درّس بجامعها فى زاوية المالكيّة، و أكبّ الفضلاء على الأخذ عنه، و كان الأغلب عليه النّحو. و صنّف فى الفقه «مختصرا»، و فى الأصول «مختصرا»، و آخر أكبر منه سمّاه «المنتهى» و فى النّحو: «الكافية» و شرحها و نظمها، «الوافية» و شرحها، و فى التّصريف «الشّافية» و شرحها، و فى العروض قصيدة، و فى نظمه بلاغة، و «شرح المفصّل» شرحا سمّاه «الايضاح» و له الأمالى فى النّحو مجلّد ضخم فى غاية التّحقيق، بعضها على آيات و بعضها على مواضع من «المفصّل» و مواضع من كافيته و أشياء نثريّة، و مصنّفاته فى غاية الحسن. و قد خالف النّحاة فى مواضع، و أورد عليهم إشكالات و إلزامات مفحمة يعسر الجواب عنها، و كان فقيها مناظرا مفتيّا مبرّزا فى عدّة علوم، متبحّرا ثقة ديّنا، ورعا متواضعا، مطرّحا للتكليف (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ۱۳۴:۲، تاريخ ابن الوردى ۲۵۷:۲، حسن المحاضرة ۴۵۶:۱؛ ريحانة الادب ۴۶۱:۷، شذرات الذهب ۲۳۴:۵، الطالع السعيد ۳۵۲، العبر ۱۸۹:۴؛ غاية النهاية ۵۰۸:۱، مرآة الجنان ۱۱۴:۴، مفتاح السعادة ۱۱۷:۱ هدية العارفين ۶۵۴:۱؛ وفيات الاعيان ۴۱۳:۲