فى ملبسه و عيشه؛ قليل المبالاة بحفظ ناموس العلم، يلعب بالشّطرنج مع العوام على قارعة الطريق، و يقف فى الشوارع على حلق المشعبذين و اللاّعبين بالقرود و الدّباب كثير المزاح و اللّعب، طيّب الأخلاق، سأله شخص و عنده جماعة من الحنابلة، أ عندك كتاب الجبال؟ فقال: يا أبله أ ما تراهم حولى: و سأله آخر عن القفاء يمدّ أو يقصر؟ فقال له: يمدّ ثمّ يقصر قرأ عليه بعض المعلمين قول العجاج:اطربا و أنت قنّسرىّو إنّما يأتى الصّبا الصبىّفقال: «و انّما ياتى الصبىّ الصبىّ» فقال: هذا عندك فى المكتب، و أمّا عندنا فلا، فاستحيى المعلّم و قام.
و كان يتعمّم بالعمامة، فتبقى مدّة على حالها حتّى تسوّد ممّا يلى رأسه و تتقطع من الوسخ و ترمى عليها الطّيور ذرقها، و لم يتزوّج و لا تسرّى، و كان إذا حضر سوق الكتب و أراد شراء كتاب غافل النّاس و قطع منه ورقة، و قال انه مقطوع، ليأخذه بثمن بخس، و اذا استعار من أحد كتابا و طالبه به، قال دخل بين الكتب فلا أقدر عليه، صنّف «شرح الجمل للجرجانى» و «شرح اللمعة» لابن جنى؛ لم يتمّ «الردّ على ابن بابشاذ فى شرح الجمل» و «الردّ على التبريزى فى تهذيب الاصلاح» و «شرح مقدّمة الوزير ابن هبيرة فى النّحو» يقال إنّه وصله عليها بألف دينار؛ «الرّد على الحريرى فى مقاماته».
توفّى عشيّة الجمعة ثالث رمضان سنة سبع و ستّين و خمسمائة، و وقف كتبه على أهل العلم، و رئى بعد موته بمدّة فى النّوم على هيئة حسنة فقيل له: ما فعل اللّه بك؟ قال غفر لى، قيل: و دخلت الجنّة؟ قال: نعم إلاّ أنّ اللّه أعرض عنّى 'قيل و أعرض عنك؟ قال: نعم، و عن كثير من العلماء ممّن لا يعمل. اسندنا حديثه فى «الطبقات الكبرى» انتهى.
و يروى العلاّمة الحلّى اعلى اللّه مقامه مصنّفات ابن الخشّاب المذكور عن السيّد رضى الدين بن طاوس عن الشّيخ تاج الدّين الحسن بن الدّربى عن أحمد بن شهريار الخازن