الشيخ الجليل و العالم النبيل امام المقرين فخر المغربيين عثمان بن سعيد بن عثمان القرطبى الاندلسى ابو عمرو الدانى

۴۷۸ الشيخ الجليل و العالم النبيل امام المقرين فخر المغربيين عثمان بن سعيد بن عثمان القرطبى الاندلسى ابو عمرو الدانى * المقرى المشهور صاحب «التّيسير فى القراءات السبع» السّاطعة النّور فى جميع الدّهور، كان من أعاظم علماء الجمهور، و فى طبقة شيخ طائفتنا المرحوم المبرور، اسناد القراءة إليه و عنه فى اغلب كتب إجازاتنا مذكور، و فى مسند معظم رواياتنا مسطور، قال الشّيخ حسن بن شيخنا الشّهيد الثانى، فى إجازته الكبيرة المشهورة الّتى كتبها للسيّد نجم الدّين بن السيّد محمّد الحسينى، فى ضمن ذكره لطرق مولانا الإمام العلاّمة، أعلى اللّه مقامها و مقامه، إلى مصنّفات علماء العامّة، و يروي جميع تصانيف أبى عمرو عثمان بن سعيد القرطبى الدّانى، الّذى من جملتها كتاب «التّيسير» عن السيّد محيى الدّين بن زهرة الحلبى، عن الشّيخ الإمام المقرى، أبى الفتح محمّد بن يوسف بن محمّد العليمى قراءة عليه، فى مدّة آخرها النّصف من شهر رمضان، سنة سبع و تسعين و ستّ مائة، عن الشّيخ المقرئ أبى عبد اللّه محمّد بن عبد الرحمن ابن اقبال؛ عن الشّيخ الفقيه المقرى الخضر بن عبد الرحمن بن سعيد القيسى عن الشيخ المقرى أبى داود سليمان بن نجاح، عن أبى عمرو الدّانى مصنّف كتاب «التّيسر» و قال أيضا فى موضع آخر من اجازته المذكورة، و ذكر والدى رحمه اللّه أنّه يروى كتاب «التّيسير» فى القراءات السّبع للشّيخ أبى عمرو الدّانى بطرقه السّالفة، عن الشّهيد الأوّل رحمه اللّه، عن السيّد تاج الدّين ابن معية، عن الشّيخ جمال الدّين يوسف بن حماد، عن السيّد رضى الدّين ابن قتادة، عن الشّيخ

أبى حفص عمر بن معن الزبرى الضّرير إمام مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، عن الشّيخ أبى عبد اللّه محمّد بن عمر بن يوسف القرطبى، عن الشّيخ أبى الحسن علىّ بن محمّد بن احمد الحذامى الضرير المالقى عن الشّيخ ابى محمد عبد اللّه بن سهل، عن الشّيخ أبى عمرو الدّانى إلى أن قال: و ذكر والدى رحمه اللّه انّه يروى أيضا كتاب «الموجز فى القراءات» و «الرّعاية فى التّجويد» و باقى كتب مكّى ابن أبى طالب المقرى، باسناده عن أبى حفص الزبرى، عن القاضى بهاء الدّين ابن رافع، عن يحيى بن سعدون القرطبى، عن عبد الرّحمن بن عتاب، عن الإمام أبى محمّد مكّى بن أبى طالب المقرئ انتهى. و من جملة من كتب منهم أيضا فى القراءات السّبع: هو الشّيخ جمال الدّين أحمد بن موسى بن مجاهد، و منهم الشّيخ مكّى بن محمّد بن مختار القيسى القيروانى بكتاب سمّاه «التّبصرة فيما اختلف فيه القرّاء السّبعة» و منهم الشّيخ أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الواحد القنشرينى، بكتاب سمّاه «التّهذيب» و منهم: الشّيخ أبو الحسن علىّ بن أحمد بن عبد اللّه المقرئ بكتاب سمّاه «التّذكار فى قراءة ائمّة الامصار» و منهم: الشّيخ أبو عبد اللّه بن شريح بكتاب سمّاه «التذكير» و كتب الشّيخ أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصّمد المقرئ كتابا سمّاه «التّلخيص فى القراءات الثّمان» و الشّيخ أبو محمّد عبد اللّه بن علىّ بن أحمد المقرئ كتابا سمّاه «المنهاج فى القراءات السّبع المكملة بقراءات ابن محيصن و الأعمش و خلف و يعقوب، ثمّ إنّ لأبى عمر و الدّانى المذكور كتابا آخر فى «الوقف و الابتداء» نظير كتاب الشّيخ شمس الدّين محمّد بن بشار الأنبارى، فى خصوص هذا المعنى، و له أيضا كتاب «طبقات القرّاء و المقرين» فى تراجم أحوالهم و تاريخ مواليدهم و آجالهم، و قد ذكر فيه أحوال كلّ من قصد للإقراء من عند رسول اللّه إلى سنة خمس و ثلاثين و أربعمائة، فظهر منه أيضا تاريخ زمن نفس الرّجل كما لا يخفى.