سنة ثمان و عشرين و خمسمائة عن سنّ عالية و من شعره فى فقهاء مالقه:إذا رأوا جملا يأتى على بعدمدّوا إليه جميعا كفّ مقتنصأو جئتهم فارغا لزّوك فى قرنو إن رأوا رشوة أفتوك بالرخص ( ۱ )انتهى و هو غير جمال الدّين أبى الرّبيع سليمان بن محمد بن سليمان اليمنى التّميمى النّحوى المعروف بالخلّى بفتح الخاء المعجمة و تشديد اللاّم كما ذكره الحافظ السّيوطى أيضا ( ۲ ) و كذلك هو غير سليمان بن محمد الزهراوى الّذى نقل أيضا عن ابن عبد الملك انّه كان ذا حظّ من علوم اللسان، و له «شرح أدب الكاتب» و له رحلة إلى المشرق، و لقى فيها أبا جعفر النّحاس و أبا سعيد السّيرافى و أبا القاسم الزّجاجى، و روى عنهم.
و روى عنه ابنه أبو على الحسن الحاسب ( ۳ ) ثمّ أن ابن سمحون المذكور هو أبو بكر بن سليمان بن سمحون الانصارى القرطبى النّحوى و كان قد تلمّذ على صاحب العنوان و غيره، و روى عنه أبو القاسم بن بقى و غيره و مات بقرطبة سنة أربع و ستّين و خمسمائة و من نظمه:أربعة تزيد فى نور البصرإذا رنى فيها و تابع النّظرالمصحف المتلو بالآى الكبرو الماء و الوجه الجميل و الخضرو كانّه مأخوذ من الشّعر المشهور:ثلاثة يذهبن عن قلبى الحزنالماء و الخضراء و الوجه الحسنو لم أتحقّق له تصنيفا أصلا و قد مضى أيضا ترجمة علىّ بن محمّد بن علىّ بن نظام الدّين المذكور المعروف بابن الخروف النّحوى اللّغوى.
( ۱ ) - بغية الوعاة ۶۰۲:۱
( ۲ ) - راجع ترجمته فى بغية الوعاة ۶۰۱:۱
( ۳ ) - بغية الوعاة ۶۰۲:۱