أقول و من طرقى فى الرّواية ما أخبرنى به، الشّيخ الفاضل أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني فى مسكنى بالجانب الشّرقى من بغداد، الّذى أسكننى به الخليفة المستنصر جزاه اللّه جلّ جلاله عنّا جزاء المحسنين، فى صفر سنة خمس و ثلاثين و ستّمائة، عن أبى الفرج علىّ بن سعيد أبى الحسين الرّاوندى، عن الشّيخ أبى جعفر محمّد بن علىّ ابن المحسن الحلبى، عن جدّى السّعيد أبى جعفر محمّد بن الحسن الطّوسى. أقول و هذه روايتى عن أسعد بن عبد القاهر الأصفهانى، اشتملت على روايتى عنه للكتب و الأصول و المصنّفات، و بعيد أن يكون قد خرج عنها شىء من الّذى أذكره من الرّوايات.
أقول: و اعلم انّ كتابى هذا لم يكن له عندى مسوّدة مهيّاة قبل الاهتمام بتأليفه؛ بل احضرت النّاسخ عندى، و شرعت أكتب قائمة، ثمّ أسلّمها إليه و يكتبها، ثمّ أكتبها كذلك قائمة بعد قائمة، و أسلّمها إليه، و هو يكتب أوّلا اولا و كان لى أشغال غير هذا الكتاب تقطعنى عن تصنيفه، و لو لم يكن إلاّ إنّني شرعت فى تأليفه فى شهرى رجب و شعبان و شهر رمضان، و لهذه الشّهور وظائف كثيرة تستوعب أكثر أوقات الإنسان، و ما كنت أقدر على التفرّغ لكتابة كرّاس بعد كرّاس، لأنّه كان يبطل من النّسخ لو عملت ذلك، هذا مع ما كان أيضا يأمرنى اللّه جلّ جلاله به من قضاء حوائج النّاس، و لكنّ اللّه جلّ جلاله فتح أبواب القدرة على ما ينتهى حالنا إليه، و نعتمد عليه من مهمّات فى صلاح المتعبّد، و تتمّات لمصباح المتهجد، فإن وجد أحد فيه نقصانا يعذرنا ما ذكرناه من العجلة و ضيق الأوقات، و إن وجد فيه تماما و رجحانا فليشكر اللّه جلّ جلاله وجده فانّه جلّ جلاله الّذى وهبنا القدرة على ذلك، و فتح عيون الإرادات للمرادات.
ثمّ قال: أقول: و إذا وقفت على كتابنا هذا فلعلّك تجد فيه ( ۱ ) إلى آخر ما قدّمنا لك نقله بمناسبة سوابق الكلام فليراجع.
و منها قوله أيضا فى مفتتح كتابه المذكور فلما رأيت فوائد الخلوة و المناجاة
( ۱ ) - فلاح السائل ۱۲-۱۳