و حدّث عن عاصم الأحول و غيره؛ و حدّث عنه أبو نعيم بن الفضل بن دكين أخرج له ابو داود و النّسائى، و وثّقه أبو حاتم و صنّف: «النّوادر فى اللّغة» «و غريب المصنّف» و كتابا فى النّحو، و له فيه مذهب متروك أخذ عنه اللّيث بن المظفّر نحوا و لغة و مات سنة خمس و سبعين و مائة كما فى طبقات النّحاة ( ۱ ) و لم اره مذكورا فى غيرها.
و منهم عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود أخو أبى العميس المشهور و قد نقل فى حقّه انّه كان من كبار العلماء، و لم ير أحد أعلم بعلم ابن مسعود منه، كما فى كتب الرّجال، و عن التّاريخ الذّهبى و «تقريب» ابن الحجر فى ذيل ترجمة عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن مسعود الهذلى الكوفى أنّه ثقة من صغار الثّانية، مات سنة تسع و سبعين و قد سمع من أبيه لكن شيئا يسيرا، و كأنّه جدّ أبى عبد اللّه المسعود المتقدّم ذكره ثانيا فليتفطّن.
و منهم محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن مسعود بن أحمد بن الحسين بن مسعود المسعودى شارح «المقامات» أبو سعيد البندهى، و كان يكتب بخطّه پنجدهى اللّغوى الشّافعى، أصله من پنج ده و ورد بغداد، ثمّ الشّام و حصل له سوق نافقة و قبول تامّ عند الصّلاح بن أيّوب، و أقبلت عليه الدّنيا، فحصل كتبا لم تحصل لغيره، و أوقفها بخانقاه السّميساطى كما عن صاحب معجم الأدباء ( ۲ ) .
و قال غيره فقيه محدّث صوفى جواد عالم باللّغة أديب سمع بخراسان من أبى شجاع البسطامى و غيره و ببغداد و حدّث و أملى بالشّام و ديار بكر و له من التّصانيف «شرح المقامات» فى مجلّدين روى عنه الحافظ أبو الحسن المقدّسى مولده سنة اثنتين
( ۱ ) طبقات النحاة ۲۶۳:۲ و انظر ايضا ترجمته فى نور القبس ۲۷۹ و معجم الادباء ۱۹۹:۵.
( ۲ ) معجم الادباء ۲۰:۷.