و الصّلاة على خير خلقه محمّد و عترته الطّاهرين، أمّا بعد أوصيك يا شيخى و معتمدى و فقيهى أبا الحسن علىّ بن الحسين القمى؛ وفّقك اللّه لمرضاته، و جعل من صلبك أولادا صالحين برحمته، بتقوى اللّه و إقام الصّلاة و إيتاء الزّكاة فانّه لا تقبل الصّلاة من مانعى الزّكاة.
و أوصيك بمغفرة الذّنب، و كظم الغيظ، و صلة الرّحم، و مواساة الإخوان، و السّعى فى حوائجهم فى العسر و اليسر، و الحلم عند الجهل، و التّفقّه فى الدّين، و التّثبيت فى الأمور، و التّعاهد للقرآن، و حسن الخلق و الأمر بالمعروف و النّهى عن المنكر، قال اللّه عزّ و جلّ ayah ۴:۱۱۴«لاٰ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ إِلاّٰ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاٰحٍ بَيْنَ اَلنّٰاسِ» و اجتناب الفواحش كلّها، و عليك بصلاة اللّيل، فانّ النّبىّ أوصى عليّا عليه السّلام، فقال: يا علىّ عليك بصلاة اللّيل ثلاث مرّات، و من استخّف بصلاة اللّيل فليس منّا، فاعمل بوصيّتى، و أمر شيعتى، حتّى يعملوا عليه، و عليك بالصّبر و انتظار الفرج، فانّ النّبى قال: أفضل اعمال امّتى انتظار الفرج لا تزال امّتى و لا يزال شيعتنا فى حزن حتّى يظهر ولدى الّذى بشّر به النّبىّ، انّه يملأ الأرض عدلا و قسطا، كما ملئت ظلما و جورا فاصبر يا شيخى، و أمر جميع شيعتى بالصّبر، فانّ الأرض للّه يورثها من يشاء من عباده، و العاقبة للمتّقين، و السّلام عليك و على جميع شيعتنا و رحمة اللّه و بركاته، و حسبنا اللّه و نعم الوكيل؛ نعم المولى و نعم النّصير انتهى.
و قال بعض الأعاظم بعد ذكره لذلك و هذه الرّسالة اذا حقت دلّت على عظم شأن علىّ المذكور و اللّه أعلم انتهى.
و قال صاحب «رياض العلماء» بعد ما بالغ فى وصف هذا الرّجل، و عدّه من جملة علماء زمن الغيبة الصّغرى بل عصر الإمام أبى محمّد الحسن العسكرى عليه السّلام، قال الأستاد الاستناد - يعنى به سمينا العلاّمة المجلسى - قدّس سرّه القدوسى فى تعليقاته على «أمل الأمل» للشّيخ المعاصر وجدت بخطّ جدّ الشّيخ البهائى، الشّيخ شمس الدّين محمّد نقلا من خطّ الشّهيد محمّد بن مكّى - قدّس اللّه أسرارهم - ذكر الشّيخ أبو علىّ ابن شيخنا