تمام التّفصيل، و أدرج فيها صورة إجازة بحر العلوم لجنابه الجليل، و كان تاريخ إجازة السيّد المرحوم له: شوّال سنة تسع و تسعين بعد المائة و الألف و تاريخ إجازته للمرحوم الحاجي، محرّم سنة العشرين بعد المائتين و الألف.
۳۸۳ الشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد بن رجب بن المخلص *
العبادى أصلا؛ الحويزى موطنا؛ فاضل، عالم، متكلم، فقيه، ماهر، جامع، جليل القدر، شاعر، منشئ، عابد له تصانيف، منها فى الكلام: كتاب «العقائد الدينيّة عن البراهين العقليّة» و كتاب «المستمسكات القطعيّة اليقينيّة» و فى اصول الفقه «صفو صفوة الاصول و نفي هفوة الفضول» و فى الفروغ كتاب «رياض الجنان و حدائق الغفران» و رسالة سمّاها «النّيلوفرية» لم تتم، و كتاب «الفرائد الصّافية على الفوائد الوافية» و هى حاشية على شرح الجامى و كتاب «رفع الغواية لشرح الهداية» و كتاب «خير الزّائر المبتلا بالبلاء فى طريق النّجف و كربلا» و تعاليق على «آيات الأحكام» للشيخ جواد سمّاها: «سلوك مسالك المرام فى سلك مسالك الأفهام» و تعاليق على «تفسير البيضاوى» له «ديوان شعر» و غير ذلك كذا قاله فى «الأمل» و ذكر أيضا ظرائف من أشعاره منها قوله من قصيدة على طريقة السّلوك:سفرت شموس خواطر الإشراقفسرت شموس خواطر العشاقو تلالأت تلك العيون أهلّةفكنوزها تزهوا ( ۱ ) على الإنفاقثم قال: لقيته فى المشهد الرضوى على مشرّفها السّلام.
أقول: و العبادى نسبة إلى عبّادان التّى هي جزيرة تحت البصرة قرب البحر
(*) له ترجمة فى: امل الآمل ۱۵۶:۲، تنقيح المقال ۱۵۹:۲، الذريعة ۵۱:۱۵، فوائد الرضوية ۲۳۸.
( ۱ ) فى الامل تزكو.