فكيف و هو صاحب الحكاية المعروفة التى أوردها النّجاشى فى ترجمته، و هى ناطقة بجلالة قدره، و علوّ درجته، و فى فضل زيارته روايات متظافرة.
فقد ورد: من زار قبره وجبت له الجنّة، ثمّ ذكر - رحمه اللّه - حديث ثواب الأعمال الّتى يأتى ذكره، و قال: و لأبى جعفر بن بابويه كتاب «اخبار عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنى» ذكره النجّاشي فى عدّ كتبه، و بالجملة قول ابن بابويه، و النجّاشى، و غيرهما فيه: كان عابدا، ورعا، مرضيّا، يكفى فى استصحاح حديثه فضلا عمّا أوردناه، فاذن الأصحّ الأرجح، و الأصوب الأقوم، أن يعدّ الطّريق من جهته صحيحا و فى الدّرجة العليا من الصّحة، و اللّه سبحانه أعلم «انتهى» و ذكره العلاّمة أيضا فى خلاصته، فقال: كان عالما، عابدا، ورعا، له حكاية تدلّ على حسن حاله، ذكرناها فى كتابنا الكبير، قال محمد بن بابويه انّه كان مرضيّا.
قلت: و لعلّ هذه الحكاية ما أسلفناه لك من عرضه الدّين على إمام زمانه - صلوات اللّه عليه، أو المراد بها سنشير إليه من عاقبة أمره، و ظهور كراماته. و أمّا المراد بمحمد بن بابويه المذكور، فهو شيخنا الصّدوق القمىّ المبرور، حيث انّه قال فى باب صوم يوم الشكّ، بعد ذكر حديثه ما لفظه، و هذا حديث غريب لا أعرفه إلاّ من طريق عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنى، المدفون بالرّى، فى مقابر الشّجرة، و كان مرضيّا ( ۱ ) .
و قال شيخنا الشّهيد الثّانى، فى تعليقته على الخلاصة: عبد العظيم هذا هو عبد العظيم المدفون بمسجد الشّجرة، و قبره يزار، و قد نصّ على زيارته الإمام علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام، قال: من زار قبره وجبت له على اللّه الجنة، ذكر ذلك بعض النّسابين.
و فى «ثواب الأعمال» لشيخنا الصّدوق رحمه اللّه: حدّثني علىّ بن أحمد قال:
حدّثنى حمزة بن القاسم العلوىّ، قال حدّثنى محمّد بن يحيى العطّار، عمّن دخل على
( ۱ ) - من لا يحضره الفقيه ۸۰:۲