الشيخ ابو عبد الرحمن طاوس بن كيسان الخولانى الهمدانى اليمانى

۳۶۳ الشيخ ابو عبد الرحمن طاوس بن كيسان الخولانى الهمدانى اليمانى * كان من أهل اليمن و من أبناء الفرس و أحد الاعلام التّابعين سمع من ابن عباس و أبى هريرة و روى عنه مجاهد و عمرو بن دينار، و هو فى طبقة مالك بن دينار الصّوفى و المنسلكين على طريقته. و قال فى «تلخيص الآثار» يمن بلاد واسعة من عمّان إلى نجران، تسمى الخضراء لكثرة أشجارها و زروعها، يزرع فى السّنة أربع مرّات، و يحصد كلّ زرع فى ستين يوما و تحمل أشجارهم فى السّنة مرّتين أهلها أرقّ النّاس نفوسا، بها الاحقاف و هى الآن تلال من الرّمل بين عدن و حضر موت، كانت مساكن عاد أعمر بلاد اللّه إلى أن قال: و بها جبل كوكبان عليه قصران مبنيّان بالجواهر يلمعان باللّيل و بها نوع من الكمثرى من أكل منهما واحدة يطلق عشر مرّات، و بها الموز و هى ثمرة شبيه بالعنب حلود سم ينسب إليها أبو عبد الرّحمن طاوس بن كيسان اليمانى كان من أعلم النّاس بالحلال و الحرام توفّى بمكّة سنة ستّ و مائة و منها أبو عبد اللّه وهب بن منبّه صلّى أربعين سنة صلاة الفجر بوضوء العشاء ( ۱ ) «انتهى». و ذكر ابن خلكان المؤرخ انّه كان فقيها جليل القدر نبيه الذّكر قال ابن عيينة

قلت: لعبد اللّه بن يزيد مع من تدخل على ابن عباس‌؟ فقال: مع عطاء و أصحابه قلت و طاوس‌؟ قال: ايهات كان ذلك يدخل مع الخواصّ‌. و قال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا قطّ مثل طاوس و لمّا ولى عمر بن عبد العزيز الخلافة كتب إليه طاوس المذكور إن أردت أن يكون عملك خيرا كلّه فاستعمل أهل الخير فقال عمر: كفى بها موعظة. و توفّى حاجّا بمكّة قبل يوم التّروية و صلّى عليه هشام بن عبد الملك و ذلك فى سنة ستّ و مائة و اللّه أعلم. قال بعض العلماء: مات طاوس بمكّة فلم يتهيّأ إخراج جنازته لكثرة النّاس، حتّى وجّه إبراهيم بن هشام المخزومى أمير مكّة بالحرس، فلقد رأيت عبد اللّه بن الحسن بن علىّ بن أبي طالب عليه الصلاة و السلام يحمل السّرير على كاهله و قد سقطت قلنسوة كانت على رأسه و مزق ردائه من خلفه. و رأيت بمدينة بعلبك داخل البلد قبرا يزار، و أهل البلد يزعمون أنّه طاوس المذكور و هو غلط. ( ۱ ) قال ابو الفرج بن الجوزى فى كتاب «الالقاب» انّ اسمه ذكوان و طاوس لقبه و انّما لقّب به لانّه كان طاوس القراء و المشهور انّه اسمه «انتهى» ( ۲ ) و من جملة ما نقل عن طاوس المذكور انّه قال: كنت فى الحجر ليلة إذ دخل علىّ بن الحسين عليه السّلام فقلت: رجل من أهل بيت النبوّة و لأسمعن دعائه فسمعته يقول فى أثناء دعائه عبدك بفنائك سائلك بفنائك مسكينا بفنائك قال طاوس فما دعوت بهنّ إلاّ فرّج عنّى ( ۳ ) .

و فى رواية انّه سمع بعض الأئمة عليه السّلام يقول: فى سجوده: إلهي عبيدك بفنائك، مسكينك بفنائك، سائلك بفنائك، فقيرك بفنائك. أو أمر بأنّ يدعى الرّبّ كذلك فى السّجود و هو مجرّب لاجابة الدعاء. و فى بعض المواضع المعتبرة أيضا كما بالبال انّه قال كنت أنا و جماعة من النسّاك و الزهدة العارفين بفناء الكعبة أو فى موضع آخر من مواضع الخير ملّحين على اللّه تبارك و تعالى فى الدّعاء لطلب الغيث بالتماس الخلق فلم ينفعنا التّضرّع و الدعاء بشىء إلى أن ورد علينا علىّ بن الحسين عليه السّلام و رآنا على تلك الحالة، فقال: ما تريدون‌؟ قلنا؛ منذ كذا و كذا نسأل اللّه المطر و لا يستجاب لنا، فقال: هكذا تسألون اللّه! قلنا فكيف نسأله‌؟ فاكبت على وجهه فى التّراب و أخذ يبكى و يقول: اسئلك اللّهمّ بحبّى لك أو بحبّك إيّاي أن تنزل علينا الغيث فلن يبرح من مكانه و لا رفع رأسه من السّجدة إلى أن سقى الخلائق بغيث مريع. و نقل أيضا عن طاوس المذكور انّه قال: رأيت رجلا يصلّى فى المسجد الحرام تحت الميزاب و هو يدعو و يبكى فجئته و فرغ من الصّلاة فاذا هو علىّ بن الحسين عليه السّلام فقلت له: يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رأيتك على حالة كذا و كذا و لك ثلاثة أرجو أن يؤمنك من الخوف أحدها انك ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الثانى شفاعة جدّك و الثّالث رحمة اللّه فقال: يا طاوس اما انّى ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فلا يؤمنّنى، و قد سمعت اللّه عزّ و جلّ يقول: فَلاٰ أَنْسٰابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لاٰ يَتَسٰاءَلُونَ‌ و امّا شفاعة جدّى فلا تؤمننى و قد سمعت اللّه تعالى يقول: و لا يشفعون إلاّ لمن ارتضى، و امّا رحمة اللّه فان اللّه يقول: إنّ رحمة اللّه قريب من المحسنين و لا اعلم أنّى محسن.