روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۳، ص ۵۵

المعروف بالسّكّرى النّحوى اللّغوى الرّاوية الثقة المكثر، قال صاحب «البغية»: كذا ذكره ياقوت، و قال: سمع يحيى بن معين و أبا حاتم السّجستانىّ‌، و الرّياشي و خلقا، و أخذ عنه محمّد بن عبد الملك التّاريخىّ‌، و كان ثقة صدوقا يقرأ القرآن، و انتشر عنه من كتب الأدب، ما لم ينتشر عن أحد من نظرائه، و كان إذا جمع جمعا فهو الغاية فى الاستيعاب و الكثرة، و صنّف «النقائض»، «النّبات» «الوحوش» «المناهل و القرى» و «الابيات السائرة» «السّيرة» و جمع شعر جماعة من الشّعراء منهم: امرؤ القيس، و النّابغة الذّبيانيّ‌، و الجعدىّ‌، و زهير، و لبيد، و غيرهم. و عمل من أشعار القبائل شعر بنى هذيل، و بنى شيبان، و بنى يربوع، و بنى ضبّة، و الأزد، و بنى نهشل، و غيرهم مولده سنة ثنتى عشرة و مأتين و مات سنة خمس و سبعين و مأتين ( ۱ ) .

المعروف بابن العلاّف الضّرير، النّهروانى، الشاعر المشهور كان فاضلا اديبا من (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة: ۲۱۲:۲۱، انباه الرواة ۲۹۱:۱، بغية الوعاة ۵۰۲:۱ تاريخ بغداد ۲۹۶:۷، طبقات اللغويين و النحويين ۲۰۰، معجم الادباء ۶۲:۳، المنتظم ۹۷:۵ نزهة الالباء: ۲۱۱. ( ۱ ) بغية الوعاة ۵۰۲:۱. (**) له ترجمة فى: تاريخ بغداد ۳۷۹:۷، شذرات الذهب ۲۲۷:۲ طبقات ابن المعتز ۳۵۹ العبر ۱۷۲:۲، المختصر ۷۵:۲، مرآة الجنان ۲۷۷:۲، نكت الهميان ۱۳۹، وفيات الاعيان ۳۸۰:۱.