تفجّرت منه ينابيع الفقه و اخذ بمجامع العلم سلك فيه اوّلا مسلك الاختصار على سبيل الحاشية حتّى كمل منه مجلّد و كان رحمه اللّه كثيرا ما يقول نريدان نضيف اليه تكملة لاستدراك ما فات.
ثمّ اخذ فى الاطناب حتّى صار بحرا تسلك فيه سفن اولى الالباب فكمل سبعة مجلّدات ضخمة من احرزه فقد احرز تمام الفقه ممّا حواه و استغنى بمطالعته عن غيره من كلّ كتاب سواه و منها كتاب تمهيد القواعد الاصوليّة و العربيّة لتفريع الاحكام الشّرعيّة مجلّد سلك فيه مسلكا بديعا و منهجا غريبا ما سبق اليه رتّبه على قسمين احدهما فى تحقيق القواعد الاصوليّة و تفريع ما يلزمها من الاحكام الفرعيّة.
و الثّانى فى تقرير المطالب العربيّة و ترتيب ما يناسبها من الفروع الشرعية و اختار من كلّ قسم منهما مائة قاعدة متفرّقة من ابواب مضافة الى مقدّمات و فوائد و مسائل لا نظير لها فى ردّ الفروع الى اصولها المقيّد بالملكة القدسيّة الّتى هي العمدة فى المسائل الاجتهاديّة و منها حاشية على قطعة من عقود الارشاد للعلاّمة مشتملة على تحقيقات مهمّة و مباحث محرّرة و منها حاشية على قواعد الاحكام للعلاّمة ايضا حقّق فيها المهمّ من المباحث و مشى فيها مشى الحاشية المشهورة بالنّجاريّة للشّيخ الشّهيد و غالب المباحث فيها بينه و بينه برز منها مجلّد لطيف الى كتاب التّجارة.
و منها كتاب منية المريد فى آداب المفيد و المستفيد مجلّد مشتمل على مهمّات جليلة و فوائد نبيلة و منها حاشية مختصر! على الشّرايع خرج منها قطعة صالحة و منها جزو لطيف يشتمل على خلافيات الشّرايع و منها حاشية على المختصر النّافع و منها رسالة فى اسرار الصّلاة القلبيّة رتبها على ترتيب الالفيّة و منها رسالة فى احكام نجاسة البئر بالملاقاة و عدمها.
و رسالة فيما اذا تيقن الطّهارة و الحدث و شكّ فى السّابق منهما و رسالة فيما اذا احدث المجنب فى اثناء غسل الجنابة حدثا اصغر و رسالة فى تحريم طلاق الحائض