و منها بنقله فى باب الورع، قال: مثقال ذرّة من الورع، خير من ألف مثقال من الصّوم و الصّلاة ( ۱ ) .
و منها برواية صاحب الكشكول قوله و قد سئل عن حال الدّنيا: شغلني توقع بلائها عن الفرح برخائها. فأخذه أبو العتاهية و قال:تزيده الأيّام ان اقبلتشدّة خوف لتصاريفهاكأنّها فى حال اسعافهاتسمعه رقعة تخويفها ( ۲ )و منها قوله: أعوزني شيئان: درهم حلال، و أخ فى اللّه.
و قيل له كيف أصبحت يا أبا سعيد؟ فقال عرضا لثلاثة أسهم سهم بليّة، و سهم رزيّة و سهم منيّة.
و له أيضا: يا من يطلب من الدّنيا ما لا تلحقه، أ ترجو أن تلحق من الآخرة ما لا تطلبه. ( ۳ )
و قال لرجل حضر جنازة: أ تراه لو رجع إلى الدّنيا لعمل صالح؟
فقال: نعم، قال: فان لم يكن هو فكن أنت.
و فى محاضرات الرّاغب أنّه قال - و هو فى جنازة -: يا قوم إنّ هذا الرّجل لو كان أخذه سلطانكم لفزعتم؟ قالوا: بلى، قال: قد أخذه ربّكم. فلم لا تفزعون؟
و فيه أيضا قال: اجتمع فرقد السّبخى و الحسن على مائدة، فأتى بجام فيه خبيص، فابى فرقد أن يأكل، و قال: أخاف أن لا يشكر اللّه عليه، فقال فلنعمة الله عليك فى الماء البارد أعظم منهما عليك فى الخبيص...
قال الشيخ أبو القاسم الرّاغب بعد ذكره لذلك: فانظر إلى قدر الحسن و فهمه، و إلى ضعف راى فرقد، و اعتبر بهما قول النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: فضل العلم أحبّ إلىّ من
( ۱ ) نفس المصدر ۵۹ و فيه مثقال ذرة من الورع السالم.
( ۲ ) الكشكول ۲۷۸.
( ۳ ) نفس المصدر ۳۲۳.