۲۵۹ الحسن بن قاسم بن عبد اللّه بن على المرادى المصرى *
المولد، الآسفيّ المحتد النّحوى اللّغوى الفقيه البارع بدر الدّين المعروف بابن أمّ قاسم، و هي جدّته أمّ أبيه، و اسمها زهراء. و كانت أوّل ما جاءت من الغرب، عرفت بالشّيخة، فكانت شهرته تابعة لشهرتها، ذكر ذلك العفيف المطرىّ ( ۱ ) .
فى «ذيل طبقات القرّاء» قال: و أخذ العربية عن أبي عبد اللّه الطنجي و السّراج و الدّمنهورى و ابي زكريا الغمارىّ و أبي حيّان. و الفقه عن الشّرف المقيلىّ المالكىّ و الأصول عن الشّيخ شمس الدين بن اللّبان، و أتقن العربية و القراءات على المجد إسماعيل الششترى، و صنّف و تفنن و أجاد، و له «شرح التّسهيل» «شرح المفصّل» «شرح الألفية» «الجنى الدّاني في حروف المعانى» قلت: و «شرح الاستعاذة و البسملة» كرّاس مكته بخطّه، و كان تقيّا صالحا مات يوم عيد الفطر سنة تسع و اربعين و سبعمائة ( ۲ ) كذا فى «طبقات النحاة».
أقول: و كان المراد بهذا الرّجل هو المرادى الذى تكرّر النّقل عنه فى تصريح خالد الأزهرى، و هو غير المكودى الّذي له أيضا «شرح الألفية» و «شرح الجروميّة» و ينقل عنه خالد المذكور أيضا كثيرا، فانّ اسمه عبد الرّحمن بن أحمد بن صالح أبو زيد المكودى المطرّزى و مرّ فى ترجمة إسماعيل بن عباد الإشارة إلى الحسن بن القاسم الرّازى فليراجع إنشاء اللّه.
(*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ۵۱۷:۱، حسن المحاضرة ۵۳۶:۱ الدرر الكامنة ۱۱۶:۲، شذرات الذهب ۱۶۰:۶.
( ۱ ) هو الحافظ عفيف الدين ابو جعفر عبد اللّه بن الجمال محمد بن خليف بن عيسى الخزرجى العبادى المدنى توفى سنة ۷۶۵ «ذيل طبقات الحفاظ».
( ۲ ) بغية الوعاة ۵۱۷:۱.