فيه مسائل أنيقه بل رسائل بليغه رشيقه و له حاشية على «المدارك» غير تامّة و شرح على «المفاتيح» كذلك و له غير ذلك، و وقفت على كراريس له في الرجال و ربما نقلت عنها في هذا الكتاب.
ثمّ إنّ المقدّس الصالح المازندرانى - أجزل اللّه إكرامه - جدّ امّ الاستاد العلاّمة من قبل أبيها لأنّ أباها هو نور الدين بن المقدّس الصالح و كان له عشرة أولاد ذكور هو أصغرهم و المقدّس التقي المجلسي - قدّس سرّه - جدّها من قبل أمّها لأنّ بنت المقدّس التقي كانت في بيت المقدّس الصالح فيكون العلاّمة المجلسي - طاب ثراه - خال امّه، و لذا يعبّر - سلّمه اللّه - عنه - ره - بخالى و عنهما - رحمهما اللّه - بجدّى و له - دام ظلّه - من المصنّفات قريب من ستّين مصنّفا منها شرحه على «المفاتيح» برز منه كتاب الطهارة و الصلاة و الصوم و الزكاة و الخمس و هو كتاب جيّد جدّا يبلغ مبلغ كتاب «المدارك» أو يزيد و منها حاشيته علي كتاب الطهارة و الصلاة من «المدارك» نبّه علي غفلات الشارح - قدّس سرّه - و قد رآه في المنام و اعترف له بذلك و أظهر الرضا بما هنالك، و منها تعليقته على رجال الميرزا ذكرت ملخصها في هذا الكتاب قد أعطى فيها التحقيق حقّه، و نبّه على فوائد و تحقيقات لم يتفطّن بها المتقدّمون و لم يعثر عليها المتأخّرون، و منها حاشيته على «شرح الإرشاد» للمقدّس الأردبيلى من أوّل كتاب المتاجر إلى آخر الكتاب، و منها حاشيته على «الوافى» و منها «رسالة في الاجتهاد و الأخبار و ما يتعلّق بهما و رفع الشبهات الواردة فيها» و منها «رسالة في أصالة البراءة و تفصيل المذاهب فيها و في أقسامها» و منها «رسالة في بيان الحيل الشرعيّة المتعلّقة بالربا و ما يظنّ أنّها شرعيّة و ليست بشرعيّة» و منها «الفوائد الحائريّة» ذكر فيها ما لا بدّ للفقيه من معرفته و منها «الفوائد الملحقة» بها و ربما يقال لها: الفوائد الجديدة و للاولى العتيقة، و منها حاشيته على «معالم الاصول» و هي و الرسالة الآتية بعيد آخر مصنّفاته - سلّمه اللّه - و منها رسالة في الطهارة و الصلاة حوت مسائل شريفة و دقائق لطيفة، و منها «رسالة فارسيّة في الطهارة و الصلاة» «رسالة في الزكاة و الخمس صغيرة» «رسالة في الحجّ فارسيّة» و قد عرّبتها أنا و هي الروضات - ۶ -