۲۲۵ السيد الجليل المتفقه النبيه عزّ الدين أبو المكارم حمزة بن على بن أبى المحاسن زهرة بن الحسن بن زهرة الحسينى الامامى
المعروف بالسيّد بن زهرة الحلبى. ينتهى نسبه الهمام إلى الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام باثنتى عشرة واسطة سادات أجلاّء، و هو نفسه من كبار فقهائنا الأصفياء النبلاء، و كذا أبوه الفاضل الكامل الّذى يروى هو عنه و جدّه السيّد أبو المحاسن، و أخوه الفقيه الكامل الأديب السيّد أبو القاسم عبد اللّه صاحب كتاب «التجريد» في الفقه، و كتاب «الغنية» عن الحجج و الأدلّة، و كتاب «تبيين المحجّة» في كون إجماع الإماميّة حجّة، و رسالتى الحجّ، و أجوبة المسائل الكثيرة الواردة عليه من البلاد، و غير ذلك.
و كذا ابن أخيه السيّد محيى الدين محمّد بن عبد اللّه بن علىّ بل و سائر أولاده و أحفاده و بنو عمومته الّذين من جملتهم السيّد الفاضل الفقيه الكامل علاء الدين أبو - الحسن علىّ بن محمّد بن علىّ بن الحسن بن زهرة الحلبى، و هو الّذى كتب العلاّمة - رحمه اللّه - له و لولده السيّد شرف الدين أبى عبد اللّه الحسين، و أخيه السيّد بدر الدين محمّد إجازته الكبيرة المعروفة بإجازة بنى زهرة.
و منهم السيّد السند الفاضل الكامل أبو طالب أحمد بن محمّد بن الحسن بن زهرة من مشايخ شيخنا الشهيد الأوّل، و كذا السيّد أبو طالب أحمد بن القاسم بن زهرة الّذى هو من تلامذته - رحمه اللّه -
و بالجملة فهم بيت جليل من أجلاّء بيوتات الأصحاب قلّ ما يوجد له نظير، و حسب اشتهار أمرهم الرشيد بين قاطبة أهل الإسلام [التوحيد خ ل] بالفضيلة و الكمال، و التأييد أنّ صاحب «القاموس» يقول في مادّتهم: و بنو ازهرة شيعة بحلب.
و بالجملة فالسيّد أبو المكارم المعظّم إليه المصدر باسمه العنوان كان من أجلاّء علمائنا المشار إلى خلافاته في كلمات الأصحاب و أكثر أهل ذلك البيت المكرّم فقها و علما