عن رواية الإماميّة:يا حار همدان من يمت يرنىمن مؤمن أو منافق قبلايعرفنى شخصه و أعرفهبعينه و اسمه و ما فعلاو في بعض المواضع [بنعته] موضع [بعينه] و في بعض آخر [باسمه و الكنى و ما فعلا] مع هذه التتمة.و أنت عند الصراط معترضىفلا تخف عثرة و لا زللاأقول للنارحين توقف للعرضذريه لا تقربى الرجلاذريه لا تقربيه إنّ لهحبلا بحبل الوصىّ متّصلااسقيك من بارد على ظمأتخاله في الحلاوة العسلاو كان ذلك من بعد أن قال له الحارث و هو في مرض موته، و كان أمير المؤمنين عليه السّلام قد عاوده: يا مولاى إنّى في أوّل يوم من أيّام الآخرة، و آخر يوم من أيّام الدنيا، و إنّى اخاف من الفزع الأكبر، و لا أدرى ما يفعل بى، و اخاف من النزع و العبور على الصراط. قيل: فبكى الحارث و قال: الحمد للّه الّذى جعلنى من شيعتك يا أمير المؤمنين عليه السّلام. ثمّ انصرف عليه السّلام، و فارق الحارث من الدنيا ( ۱ ) .
و في بعض المواضع أنّه لمّا خرج أمير المؤمنين عليه السّلام من عنده دخل عليه الشعبى الملعون الّذى هو أحد فقهاء أهل السنّة، و رابع أربعة لم يؤمنوا بعلىّ عليه السّلام. فسأله
( ۱ ) و عن كتاب «كنز الفوائد» لشيخنا الكراجكى باسناده عن أبى ذر الغفارى قال: دخل مولانا امير المؤمنين عليه السّلام على الحرث بن الاعور الهمدانى، و كان مريضا و قد أشرف على الموت. فلما أراد أن ينصرف تعلق الحرث بذيل امير المؤمنين، و قال: يا أمير المؤمنين أخبرنى عن الروح فقال: نعم هى لطيفة من لطائف اللّه - عزّ و جل - أخرجها من ملكه و أسكنها فى ملكه، و جعل لك عنده شيئا، و جعل له عندك شيئا. فأما الذى له عندك فهى الروح، و اما الذى لك عنده فهو الرزق فاذا نفد مالك عنده و اخذ ماله عندك. فقال: يا مولاى انى فى اول يوم. - الخ ما ذكر فى المتن بعد الابيات. منه - رحمه اللّه -.