في مناقب الزهراء» و كتاب «الفرق بين المقامين» و تشبه علىّ عليه السّلام بذى القرنين، و كتاب «الأربعين من الأربعين» في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام، و كتاب «منى الطالب» في إيمان أبى طالب، و «الرسالة الواضحة» في بطلان دعوى الناصبة، و كتاب «التفهيم» في بيان التقسيم، و كتاب «ما لا بدّ من معرفته» و كتاب «المولى» و غير ذلك.
و كذا عم أبيه، و هو الشيخ الفاضل الحافظ المفيد العين أبو محمّد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين تلميذ الشيخ الفقيه الجليل محمّد بن زيد بن علىّ الفارسى صاحب كتاب «الوصايا» و كتاب «الغيبة» و غيرهما، و كان المفيد المذكور من جملة مشايخ وقته بالرى واعظا ثقة سافر في البلاد شرقا و غربا، و سمع الأحاديث من المخالف و المؤالف، و له تصانيف منها «سفينة النجاة» في مناقب أهل البيت عليهم السّلام، و «العلويات الرضويّات» و «الأمالى» و «العيون» من الأخبار، و مختصرات شتّى في المواعظ، و الآداب، و هو يروى بالأسناد عن مشايخ أبيه الثلاثة المتقدّمين، و عن ابن البرّاج، و سلاّر، و الكراجكى كما عن «الفهرست» المتقدّم.
و كذا ولده الشيخ الورع الفاضل الإمام تاج الدين محمّد بن الحسين الراوى عنه و ابن اخته العالم الصالح الثقة بنصّ صاحب «الفهرست» الشيخ الإمام فخر الدين أبو سعيد أحمد بن محمّد الخزاعى.
و بالجملة فالرجل و أقوامه الصالحون من أجلاّء بيوتات العرب المستوطنين ديار العجم، و ليس تفى هذه العجالة ثناء على كلّ واحد منهم بالخصوص، و أمّا رواية الشيخ أبي الفتوح المذكور فهى عن أبيه الفاضل علىّ بن محمّد و عن عمّه عن جدّه. ثمّ عن جدّه عن والد جدّه المشار إلى أسمائهم، و مميّزاتهم، و كذا عن الشيخ المفيد عبد الجبّار بن علىّ المقرّى الرازى، و الشيخ أبي عليّ بن شيخنا الطوسى جميعا عن الشيخ المرحوم، و كان قد قرأ عليه، و روى عنه أيضا الشيخ الفقيه العماد عبد اللّه بن حمزة الطوسى، و الشيخ رشيد الدين بن شهرآشوب المازندرانى، و الشيخ منتجب الدين بن