روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۲، ص ۲۵۶

(باب) ما اوله الحاء المهملة من أسماء فقهاء أصحابنا و أجلاء علمائهم - رحمهم اللّه -

هو السيّد الشريف. المعتمد المعروف بأبي محمّد الاطروش جدّ سيّدنا الأجلّ المرتضى علم الهدى - رحمه اللّه - من قبل امّه يروى عنه أبو المفضّل الشيبانى المذكور في أسناد «الصحيفة السجّاديّة»، و كان في عصر الصدوق - رحمه اللّه - بل المفيد و أضرابه كما في «الرياض» و له تفسير كبير يوجد عنه النقل في تفاسير الزيديّة، و كثيرا، و ذلك لحسن اعتقادهم به، و ركونهم إليه بحيث ذكره ابن شهرآشوب في باب النون من «المعالم» بعنوان الناصر للحقّ إمام الزيديّة، و ليس ما ذكره بقادح فيه لما نقل من تصريح شيخنا البهائى - رحمه اللّه - بأنّه لم يكن نفسه راضيا بتلك الإمامة و قال: إنّه كان من أكابر سادات أفاضل الشيعة. و عن «خلاصة» العلاّمة بعد أن ذكره بهذا العنوان أنّه كان يعتقد الإماميّة، و عن النجاشى أنّه صنّف فيها كتبا: منها كتاب في الإمامة صغير و آخر كبير «كتاب فدك و الخمس» «كتاب الطلاق» «كتاب مواليد الأئمّة» عليه السلام إلى صاحب الأمر عليه السلام. و قال صاحب «منتهى المقال» أقول: لا غبار فيه أصلا. فإنّ ظاهر - جش - بل صريحه أنّه من العلماء الإماميّة، و مصنّفى الاثنى عشريّة، و أىّ مدح يفوق عليه إلى أن قال: ثمّ إنّ هذا الرجل كما ذكر هو الناصر للحقّ المشهور، و هو جدّ السيّدين المرتضى و الرضى - رضى اللّه عنهما - الأعلى لامّهما. قال ابن أبى الحديد عند ذكر نسب الرضىّ - رضى اللّه عنه -: امّ الرضى أبى الحسن الروضات - ۱۶ -