روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۲، ص ۲۲۹

۲۲۹ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۲
ادامه‌ی «أمهرة المهرة بالشعر الاسلامى القديمى أبو حزرة جرير بن عطية بن حذيفة بن بدرين سلمة بن عوف بن كليب التميمى» از ص ۲۲۴
إنّ الخلافة جاءته علي قدركما أتى ربّه موسى على قدرهذى الأرامل قد قضين حاجتهافمن لحاجة هذا الأرمل الذكرفقال: و اللّه يا جرير لقد وليت الأمر، و لا أملك إلاّ ثلاثين دينارا فعشرة أخذها عبد اللّه، و عشرة أخذتها امّ عبد اللّه. ثمّ قال لخادمه: ادفع إليه العشرة الثالثة. فقال: و اللّه يا أمير المؤمنين إنّها لأحبّ مال أكتسبه. ثمّ خرج فقال له الشعراء: ما وراك يا جرير. فقال: وراى ما يسؤكم خرجت من عند أمير يعطى الفقراء، و يمنع الشعراء، و إنّى عنه راض. ثمّ أنشأ يقول:رأيت رقّى الجنّ لا يستفزّهمو قد كان شيطانى من الجنّ راقيا.هذا، و مآثر جرير كثيرة لا يناسب وضع الكتاب ذكر الزائد منها على ما أوردناه و في «الوفيات» أنّه لمّا مات الفرزدق، و بلغ خبره جريرا بكى، و قال: أما و اللّه إنّى لأعلم أنّى قليل البقاء بعده، و قلّ مامات ضدّ أو صديق إلاّ و تبعه صاحبه، و كذلك كان، فقد توفّى جرير في سنة عشر و قيل: إحدى عشرة و مائة سنة و فات الفرزدق أيضا بعينها كما سوف تعرفه إن شاء اللّه بل كان ذلك بعد أربعين يوما من موت الفرزدق كما ذكر لى بعض أجلاّء علماء الأصحاب - سلّمه اللّه تعالى - و اللّه العالم. ثمّ إنّ جرير بن الضرار و هو أخو الشماخ الشاعر المشهور غير هذا الرجل، و كان هو أيضا من الشعراء المشاهير، و من جملة أشعاره المستشهد بها على جواز تنازع العوامل الثلاثة على معمول واحد قوله:أتانى فلم أسرر به حين جاءنىكتاب بأعلى القنّتين عجيبقيل: و إن زعم ابن عصفور، و ابن ملك جوازه في أكثر من ذلك.
۲۲۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد