ينصّ على أسمائهم فى خطبته و يفصح فيه عن كثير من آيات فضيلته، و له أيضا تعليقات لطيفة على كتاب «الذخيرة» فى الفقه و كتاب فى ترتيب «إيضاح» العلاّمة سمّاه «تتميم الايضاح» و مقالة فى شرح دعاء السحر لأبى حمزة الثمالى، و منظومة ميمية بالعربيّة خالية عن الألف و الهمز بالكلّيّة فيما ينيف على ثلاثة آلاف بيت يفصل فيها الحكم المرعيّة و الآداب الشرعيّة، و ينبئ بها عن غاية مهارته في العربيّة.
و قد رأيت بخطّ سيّدنا المقدّم ذكره على ظهر نسخة الأصل منها و صفا بالغا أبلغ ما يكون لها و لمنشدها المبرور. إلى غير ذلك من الرسائل و المجموعات، و نوادره المصنوعات كأمثال الخطب و الأشعار، و ظرائف الأفكار، و ما تصنع فيها بالتعرية عن الألفات أو النقط، و غير ذلك من النمط، و كان رحمه اللّه - حسن الخطّ جدّا عندنا بخطّه الشريف كتب كثيرة مع ما كان من النقص في بعض أصابعه كما نقل.
و قد ولد كما وجد تاريخ ولادته بخطّ والده المبرور في يوم الأربعين المنسلك في شهور سنة ألف و تسعين، و توفّى ظاهرا بقرية قودجان الّتى فيها يوجد داره المباركة من قرى جرفادقان المتّصلة بأراضى خوانسار المحمية في ثالث عشر من شهر ذى القعدة الحرام من شهور سنة ثمان و خمسين و مائة بعد الألف، و قيل فى مادّة تاريخ وفاته بالفارسيّة من جملة مرثية له فاخرة تائية:سال تاريخ وفاتش ز خرد پرسيدمگفت داناى ادب عالم ربّانى رفتو مطلعها:مير أبو القاسم اعلم ز جهان رحلت كرداز ميان نسخۀ آداب مسلمانى رفتو دفن أيضا على ظاهر تلك القرية فى جانب الطريق. فمرقده الطاهر إلي الآن ملجأ كلّ فريق، و مطاف كلّ من سمع باسمه الاسمي من كلّ فجّ عميق.